义庄distribution of land tax within clan在中国封建社会中后期，随着族田创置，各族设立负责管理族田、掌握地租收入分配的机构。
宋皇祐元年(1049)，江苏苏州范仲淹首创义庄。其后，江苏金坛县张氏、新淦郭氏、莆田陈氏都相继设义庄。元代设立义庄者不多。明代义庄增加，安徽、广东、广西、陕西、直隶都有设立义庄记载。至清代，设义庄者激剧增多。民国时期，义庄建置仍在扩大。
义庄管理机构由两部分组成：一部分为总理庄务和监临庄务。总理庄务多称“庄正”，也有称宗子、总理、董事的。其职能是收存族田田契；批准预算和决算，处理与他姓田产纠纷等重大事件。庄正由族中公举产生，但人选必须是子姓殷实者及诚实有才者，或建庄者之嫡支殷实公正可托之人。任期一般很长，即便3～5年一选，由于可以连任而使任期实际上没有限制。监临庄务的职能是：审核批准庄正副的任职；审核批准义庄出入并保存收支细册，交接细册的正本；参与义庄重大决策并起最后决定和监察的作用。监临庄务一般由建置义庄的地主担任，也有由族长和宗长负责的。另一部分即为办事机构，包括会计、催租两部分。会计常设两人，一人管出纳，一人管收入。催租常设1～4人，负责催收租谷。这些办事人员不限本族或外族，只要“殷实有才”即可。义庄对具体办事人员要求十分严格，每年议定去留一次，并立有惩处规则。对协助宗子办庄务出了差错的，要坐罪。对贪污公堂钱产之人除了加倍赔偿和用家产备抵外，还得重责。义庄对管理人员实行薪俸制。
义庄对所经管的族田，皆以招佃出租方式经营。佃种族田的佃户有本族子姓，也有外族农民。有的义庄则规定族田不租与本族人户耕种。为保证地租收入，族规或义庄条规都有严禁农民“窃水”及“欺赖佃租”之类规定，犯者要送官惩治，否则要罪坐房长。清代，尤其是清代后期，义庄对佃户完租制定了更为严格的限制。太原王氏《怀义堂义庄规条》规定：“顽梗之佃强抗拖欠，即行送官严追。”其他义庄也有类似规定。
义庄除使用“赡族”办法笼络族人外，还将族田以较低田租租给族人耕种，以加强对族人的控制。此外，义庄还将租谷收入一部分作为读书应试的费用，或专门拨出一部分族田作为书田或学田，作“赡学”、“卷资”、“斧资”以及作贺仪之用。
义庄通过赡族办法，帮助部分贫苦族人解决吃饭、穿衣、婚丧嫁娶等困难，同时，通过禁赡和革祭办法，对缓和阶级矛盾和防止族人违反封建法纪起到一定作用。
义庄开始之时，只是管理族田、掌管田租收入与分配的机构，但随着时间的推移，义庄和行政司法逐渐结合在一起，以至形成为封建政府地方基层组织的一个组成部分，“族有讼事，不得越义庄而径诉有司”，从而成了约束制裁农民的工具。 义庄中国旧时封建大家族为加强宗法统治秩序而设置的田庄。某些豪强地主为了攫取族权，控制本家族成员，常从搜括来的大量田产中拨出一些田地，作为族产。所得田租，除用于祭祀外，对贫困的本族人进行救济 (如：施粥、施粮、施医药、施棺等)，还用来兴办学堂或资助本族人读书应举，培养本族士子，以笼络人心，博取声誉。义庄大多为本族地主豪绅把持，他们凭借其经营权，侵吞义庄田租收入的相当部分以中饱私囊。北宋范仲淹在苏州所设田庄，为义庄最早的记载。 义庄中国旧时封建大家族为加强宗法统治秩序而设立的田庄。某些豪强地主为攫取族权，控制本宗族的成员，常从搜刮来的大量田产中拨出一些田地，作为族产。所得田租，多用于祭祀、兴办学堂，或对贫困的本族孤寡施以小恩小惠。义庄大多为本族大地主把持，他们凭借经管权，侵占大部田租收入。北宋的范仲淹在苏州所置田产，为最早见于记载的义庄。 义庄charity plantation中国封建大家族拨出一些田地，作为族产而设立的田庄。所得田租除祭祀外，亦用以赡宗族内的贫户，或资助族人读书应举或兴办学堂，培养本族士子(见“族田”)。 |