陈中凡1888—1982

原名钟凡，字觉元。江苏建湖人。1917年由北京大学毕业，后曾任教于女高师国文部、东南大学国文系、金陵大学、东吴大学、中山大学、金陵女子文理学院。解放后曾任金陵大学文学院院长兼教授，1952年院系调整，合并入南京大学，任中文系教授。陈中凡先生治学有两个明显的特点：一、植基深厚，涉猎广博；二、弃旧谋新，绝不冬烘。其主要著作有《老子学说略》、《庄子学说略》、《古书校读法》、《诸子书目》、《经学通论》、《诸子通谊》、《中国文学批评史》、《中国韵文通论》、《周秦文学》、《汉魏六朝文学》、《两宋思想述评》。还有近百篇论文，散见于各报刊杂志。1956年由古典文学出版社出版的《汉魏六朝散文选》是解放以后这一时期散文的第一个选本，因为这个选本选目合适，注释精当，所以它一直影响很大，为广大读者和研究者所珍视。在此书的《前言》里，作者系统地阐述了自己的学术观点，他首先指出“汉、魏、六朝虽无‘散文’之名，已备列‘散文’的各种体制。大抵‘韵文’多用于纯文学，‘散文’则用于杂文或应用文者居多”。作者认为汉魏六朝时期的散文，随着社会的发展而出现了变化，所以分为三个时期概述了这一阶段的散文发展：“西汉的散文”，突出论述了贾谊的政论文和司马迁的《史记》，“东汉的散文”，主要论述了班固、蔡邕等人的作品，指出蔡邕的散文趋于形式主义，而内容陈陈相因，毫无创见；“魏晋南北朝的散文”，作者指出这一时期的的散文向多方面发展，大体说来有如下几派：“名法家的散文”，以徐干的《中论》为代表；“名理派的散文”，以王弼、阮籍等人的作品为代表；“小说家的散文”，以陶渊明《桃花源记》为代表；“写景的散文”，以陶宏景、宋元思的作品以及《水经注》、《洛阳伽蓝记》等为代表；“拟古派的散文”，以《颜氏家训》为代表；对于“杂帖派的散文”，作者指出：因为汉末清谈风气的影响，魏晋人颇尚清谈，“推而至于书牍，也力求其清俊简要，耐人寻思，遂有杂帖一类的小品”。陈中凡先生在这篇《前言》里所阐述的观点在他其他有关著作中也时有阐发，即使是今天看来，这些观点还仍然是很有学术价值的。