陈傅良1137—1203

南宋学者。字君举，号止斋。温州瑞安（今属浙江）人。乾道进士。官至宝谟客待制。曾问学于薛季宣，并与之同开永嘉学派之先声。著有《春秋后传》、《止斋文集》。其为学注重经世致用。在伦理思想上，认为道德见之于政事即为王道，而“《周礼》纲领有三：养君德、正纪纲、均国势”(《宋元学案·止斋学案》)，故王道备之。主张“三纲五常无绝灭之理，则孔子之道无不尊信之理”(《经筵孟子讲义》)。认为封建纲常、孔子之道乃是合乎天理、永恒存在、人人应当遵守的。主张“圣贤之生斯世，必以天下为己任”（同上书），为人就要自觉承担对社会的道德责任。

陈傅良

陈傅良1137—1203

南宋学者。字君举，号止斋。温州瑞安 （今属浙江） 人。乾道进士。官至宝谟阁待制。师事薛季瑄，与叶适并称永嘉学派巨擘。淳熙十五年(1188) 曾讲学于岳麓书院，事功之学遂为湖湘学者所重视。其为学注重“经世致用”。自三代秦汉以下，无不研究。强调爱惜民力，主张立论“要与时务合，不为空言”(《夏休井田说序》)，反对空谈性命义理。著作有《春秋后传》、《左氏章旨》、《止斋文集》等。