靴

古代长筒鞋。汉刘熙《释名·释衣服》：“靴，跨也，两足各以一跨骑也。本胡服，赵武灵王服之。”《晋书·刘兆传》： “尝有人著靴骑驴至兆门外”。同书《石季龙载记》： “季龙常以女骑一千为卤簿，皆著紫纶巾、熟锦袴、金银缕带、五文织成靴，游于戏马观。” 《隋书·礼仪志》、《旧唐书·舆服志》： “靴，胡履也，取便于事，施于戎服。”宋高承《事物纪原·靴》： “《实录》曰：胡屦也。赵武灵王好胡服，常短靿(yao)，以黄皮为之，后渐以长靿，军戎通服之。唐马周以麻为之，杀其靿，加以靴毡。开元中，裴叔通以羊皮为之， 隐(jing)加以带子装束。 ”唐李贤墓壁画男像着靴。靴多以皮制，还有《北史·附国传》所说“全剥牛脚皮为靴”者。也有用毡、布等制成的。

靴xuē

长筒的鞋。原为西北少数民族人民用作常服，便于乘骑跋涉水草，男女均可穿着。战国时赵武灵王胡服骑射，靴正式传入中原，开始为中原军士所著。早期的靴通常以皮革为之，穿着时紧束于小腿。魏晋南北朝时期，由于北方游牧民族进居中原，靴的使用更为广泛。南朝人多喜穿靴，但仍只是作为私服穿用，不作为正式的服饰。穿靴上殿，在南朝是有失恭敬的。北朝人除平时穿用外，朝会之间也偶有以靴作为足衣。唐代胡服盛行，穿靴之风流行。唐初马周改长靿靴为短靿靴，并加以毡，穿其入殿敷奏。文武百僚因短靿靴便于乘骑，穿着简单，纷纷仿效，在长安宫中流行甚久。靴的式样日益繁多，除皮革外，亦可用锦缎布帛为之。有高统、短靿、绵、丝等名目和面料；又有尖头、圆头、高头、平头种种式样。而且在正式的礼仪场合靴已占有了一席之地，大臣可以穿靴入朝奏事。宋代更流行穿靴，官员朝会时必须穿靴。靴的形制也加入了汉族履的制作方法，用黑革制成，高八寸，颜色随官服确定。唐宋贵妇也喜穿靴，宫女、歌舞者更为喜尚。唐代流行红色锦靴，宋代红靴时髦。靴靿以织锦制作。歌舞伎也常穿靴跳胡舞。明清两代靴成为文武官员的专用服饰，一般人禁止穿用，所以靴又被称作“朝靴”。朝靴的靴底前呈方形，后呈圆形，以象征“天圆地方”，因此又称作“朝方靴”。用青缎制成，生牛皮为底。一般靴的质料春秋用缎，冬季用建绒，守丧者用布。平时官员多穿夹头靴。清代属于少数民族入主中原，靴的地位更加牢固，嘉庆以后还有一种绿尖缝靴，是军机大臣的专用靴。公差和下级士兵多穿一种薄底快靴，名“爬山虎”，轻便利步。靴底开始非常厚，因太笨拙，改以通草为底，叫“军机跑”，取其行走轻便。汉刘熙《释名·释衣服》：“靴，跨也，两足各以一跨骑也。本胡服，赵武灵王服之。”《晋书·毛宝传》：“宝中箭，贯髀彻鞍，使人蹋鞍拔箭，血流满靴。”《周书·武帝纪下》：“平齐之役，见军士有跣行者，帝亲脱靴以赐之。”《梁书·武兴国传》：“（其国之人）著乌皂突骑帽，长身小袖袍，小口袴，皮靴。”《北齐书·任城王湝传》：“天统三年，拜太保、并州刺史，别封正平郡公。时有妇人临汾水浣衣，有乘马人换其新靴驰而去者，妇人持故靴，诣州言之。”《旧唐书·舆服志》：“隋代帝王贵臣，多服黄文绫袍，乌纱帽，九环带，乌皮六合靴。”五代后唐马缟《中华古今注》卷上：“靴者，盖古西胡(一作“制”)也。昔赵武灵王好胡服，常服之。其制短靿，黄皮，闲居之服。至马周改制，长靿以杀之，加之以毡绦，得著入殿省敷奏，取便乘骑也。文武百僚咸服之。至贞观三年，安西国进绯韦短靿靴，诏内侍省分给诸司，至大历二年，宫人锦靿靴侍于左右。”《宋史·舆服志五》：“宋初沿旧制，朝履用靴。政和更定礼制，改靴用履。中兴仍之。乾道七年，复改用靴，以黑革为之……诸文武官通服之。”《续文献通考》卷九三：“（洪武）二十五年，以民间违禁，靴巧裁花样，嵌以金线蓝条，诏礼部严禁庶人不许穿靴，止许穿皮札。惟北地苦寒，许用牛皮直缝靴。”清张德坚《贼情汇纂》：“贼初呼靴为妖服，只准著鞋。近立典金靴衙，制黄红缎，亦有定制：靴皆方头，洪杨韦三逆皆黄缎靴，绣金龙，洪逆每只绣九条，杨逆每只绣七条，韦逆每只绣五条，石秦胡三逆素黄靴，伪侯至指挥素红靴，伪将军以下皆皂靴。”徐珂《清稗类钞·服饰》：“履之有胫衣者曰靴，取便于事，原以施于戎服者也，文武各官以及士庶均著之。靴之材，春夏秋皆以缎为之，冬则以建绒，有三年之丧者则以布。”

靴(明王圻《三才图会》)

靴

本作“鞾”，即高统鞋，帮高过踝骨。也称“胡履”，始行于赵武灵王效胡服之世。源出北方游牧民族，《中华古今注》：“靴者，盖古西胡也，赵武灵王常服之，其制短靿，黄皮。”《释名》云： “古有舄履而无靴，靴字不见于经，至赵武灵王始服。”因靴为游牧民族便于骑马所着，为中原汉人效仿后，也多用以袴褶服，也就是说多施之于戎服。制靴的材料有皮、有毡、有草；靴底则或布或皮，或布底上缀皮。历史上靴的式样主要有中统和高统两种，其次也有如草靴和快靴等低统靴。

清康熙绣钩藤绢米珠朝靴

靴

为长筒鞋，用皮革制成，原是中国北方游牧民族所穿，便于乘骑跋涉水草。自战国赵武灵王胡服骑射，靴才开始进入中原地区，不过当时汉族穿靴主要是作为戎装，平常一般人很少穿。南北朝时期，由于北方游牧民族进居中原，靴更为流行。虽然南朝人多喜穿靴，但仍只是作为私服穿用，不作为正式的服饰。北朝人除平时穿用外，朝会之间也以靴作为足衣。南朝短靿靴流行，一般靴而外，还有织成靴、虎皮靴等等名目。穿靴上殿，在南朝是有失恭敬的。唐代胡服盛行，穿靴成为一时的风尚。皇帝以靴作为骑马时的服饰，官员也以靴作为常服的服饰。唐代官员的常服流行六合靴，以六块皮革缝制而成。文武官员和普通百姓都喜穿短靿靴，内衬毡里。靴的式样繁多，有高统、短靿、绵、丝等名目和面料； 又有尖头、圆头、高头、平头种种式样。这时的靴已成为官场中的正式服饰，可以穿靴入朝奏事。《唐书·李白传》记载，大诗人李白曾多次陪唐玄宗喝酒，醉后命高力士脱靴，这即是穿靴入禁中的例证。宋代更流行穿靴，官员朝会时必须穿靴。靴的形制参用了汉族履的制作方法，用黑革制成，高八寸，颜色随官服确定。一般士大夫则喜穿乌皮靴，陆游就有“归来脱靴靴满霜”的诗句。唐宋贵妇也喜穿靴，宫女、歌舞者更为喜尚。唐代流行红色锦靴，宋代红靴时髦。靴靿以织锦制作。歌舞伎也常穿靴跳胡舞。明清两代靴成为文武官员的专用服饰，一般人禁止穿用，所以靴又被称作“朝靴”。朝靴的靴底前呈方形，后呈圆形，以象征“天圆地方”，因此又称作“朝方靴”。用青缎制成，生牛皮为底。一般靴的质料春秋用缎，冬季用建绒，守丧者用布。平时官员多穿夹头靴。《京师竹枝词》云“尖靴武备院称魁”，说的是武备院尖头靴的式样最好。清嘉庆(1796—1820)以后还有一种绿尖缝靴，是军机大臣的专用靴。公差和下级士兵多穿一种薄底快靴，名“爬山虎”，轻便利步。靴底开始非常厚，因太笨拙，改以通草为底，叫“军机跑”，取其行走轻便。

清代朝靴

靴

长筒革履。满族旧俗。男子冬季狩猎多穿长筒革靴，以牛、猪等家畜皮或鹿皮制作，颜色以黄、黑为主调，保暖耐磨。

靴

长筒革履。满族旧俗，男子冬季狩猎多穿长筒革靴，以牛、猪等家畜皮制作，喜其保暖耐磨。