韦弦之喻

指配物类德，补接不足，以成为道德完善之人。此典故最早见于战国时期的《韩非子·观行》，后见于东汉王充的《论衡·率性》、《谴告》。“西门豹急，佩韦以有缓；董安于缓，带弦以自促，急之与缓，俱失中和，然而韦弦附身，成为完备之人。能纳韦弦之教，补接不足，则豹、安于之名，可得参也。”(《率性》)西门豹、董安于佩带皮韦、弓弦告诫自己，克制自己性情太急或太缓，最后成为品性完备之人。说明人通过加强自我修养可以改变不良品性，使自己的道德品质趋于完善。