音乐

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人声、乐器或电子合成声音以一定的节奏、旋律、和声和音色进行组合，形成艺术形象表达人们的思想感情，反映社会现实生活的一种艺术形式。作为社会意识形态，音乐具有广泛的社会影响，是人与人之间情感交流的一种方式，音乐有其鲜明的民族性，但音乐也可以超越时空界限、民族界限，在很大范围内引起欣赏者的共鸣。音乐是表演艺术，必须通过演唱、演奏，才能为观众所感受而产生艺术效果。音乐可分为声乐和器乐两大类，也可按体裁、形式分为歌曲、合唱、交响曲以及丝竹吹打、说唱音乐等。音乐又往往与诗歌、戏剧舞蹈等相结合而成为歌剧、舞剧、戏曲等综合艺术。

音乐yinyue

通过有组织的音响运动，塑造艺术形象，表达思想感情，反映社会生活的艺术种类。音乐是以声音为物质材料的声音的艺术，音乐中的声音主要是乐音；音乐是通过听觉器官感知的听觉艺术；是在时间过程中展现其内容情感的时间艺术；是擅于激励和表达感情的表情艺术。音乐艺术有三个实践过程——创作、表演(演唱、演奏)和欣赏。音乐表演是音乐艺术的再创作过程。音乐既有愉悦感官的娱乐作用、又有激励情绪的情感作用；给人以审美感受的审美作用和对人们进行教育的教育作用，它是美育的重要组成部分。音乐具有民族风格、地方特色、时代特点，它是世界各国各民族精神文化、思想感情交流的桥梁之一。构成音乐的三大要素是旋律、节奏、和声。旋律是音乐艺术的基础，它包含有一系列的音乐表情手段：节拍、节奏、音程、调式、速度、力度、音区、音色、结构形式等。音乐分为声乐、器乐两大类，有着各具特色的演唱演奏形式，有独唱、重唱、合唱、独奏、重奏、合奏等。音乐有记录乐曲的乐谱。目前我国常用的乐谱有五线谱和简谱。乐谱对于音乐发展所起的重要作用可与文字对文学发展的重要作用相比，学习音乐的人应当学会使用乐谱。

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艺术的一种。通过有组织的音乐所形成的艺术形象表达人们的思想感情，反映社会现实生活。音乐起源于劳动。作为社会意识形态，富于表现力和感染力，具有广泛的社会影响。受时代、地域与民族等的影响，具有各种不同风格的形式，其中民间音乐占有重要地位。作为表演艺术须经创作、表演和欣赏三个环节。其基本要素是旋律与节奏，其重要表现手段有和声、复调、曲式、管弦乐等。作品可分为声乐和器乐两大门类，也可按体裁、形式分为歌曲、合唱、协奏曲、交响曲以及丝竹、吹打、说唱音乐等。音乐又常同诗歌、戏剧、舞蹈、摄影等相结合而成为歌剧、戏曲、舞剧、电影、电视等综合艺术。

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通过有组织的音响运动，创造音乐形象，表现感情和思想，反映社会生活的艺术形式。音乐是声音的艺术，以音响为材料。音乐的美学特征是以旋律等音乐语言组成的运动形式，表现作者的审美感情，间接反映产生这些感情的生活，利用欣赏者的 “通感”，使欣赏者听到乐曲，联想到有关的生活形象，激起美感，得到陶冶和感染。音乐是听觉艺术，“眼睛对对象的感觉不同于耳朵，眼睛的对象不同于耳朵的对象。” （马克思语）音乐是耳朵的对象，因而不可能有视觉艺术 （如造型艺术） 那样的直观性，也不可能有通过语言文字诉诸于思维的艺术 （如文学） 那样的明确性。但音乐通过它特殊的艺术形象和艺术语言反映生活，具有深刻的表现力和感染力。音乐是时间艺术，它的艺术形象在乐音的不断运动中形成和发展。音乐主要是一种表现性的艺术，虽然也常常具有描绘性，但描绘大多仅仅作为表现的一种手段 (这不论在标题音乐或非标题音乐中都是一样的，尽管前者往往描绘性较强，表现内容的方向性较明确)。音乐的特殊性决定了它主要是通过感性感受，并诉诸感性感受的艺术，因而它长于抒情，尽管情感并不是音乐唯一的内容。音乐以物理、生理和心理学为科学基础，本质上是人类精神文化的艺术之一。音乐学 （包括音乐美学） 应当以艺术性和科学性相结合来研究音乐艺术，既不能脱离科学性，也不能脱离艺术性。音乐既有愉悦感官的娱乐作用，也有感染情绪的感情性作用和潜移默化的教育作用。音乐的娱乐作用和教育作用不可偏废或对立。音乐和时代的发展、社会历史条件、整个社会意识形态和当时文化思潮，以及不同民族的文化传统、心理素质和风格特征等，都有密切的联系。因此，音乐具有时代性、社会性和民族性。但音乐通过作曲者的创造和表演者的再创造而产生，因而又具有个人的特性，即音乐家的个性。音乐有其自身的规律，本身又在不断发展和演变，因而具有相对稳定和相对不稳定的美学原则和审美规律。不同时代、民族的人对音乐往往有不同的审美习惯，但这并不妨碍各民族对他民族音乐的欣赏、理解和交流。由于音乐的基本材料——音响是非概念性的，不需要也不可能翻译，因而能够为其他民族直接感受。所以，音乐是最富于国际性的一种艺术，是世界上各民族之间精神文化、思想情感交流的桥梁之一。音乐的根本要素和基础是旋律。旋律、节奏、和声是音乐的三个要素。音乐的根本要素和基础是旋律。旋律、节奏、和声是音乐的三个要素。各个种类和体裁的音乐，有基本一致的美学原则，又各有不同的美学特点。在音乐的本质之一问题上，历来有不同的美学观点。有的认为音乐是道德教育的工具，有的认为音乐是音响的数学比例的游戏，有的认为音乐的作用是享乐，有的认为音乐只是摹拟自然中的音响，有的认为音乐没有形象，不能直接反映生活，等等，都是马克思主义美学要研究的重要问题。音乐分器乐和声乐两大类。器乐中分管乐和弦乐。声乐中分男声与女声，高音、中音和低音。演奏形式又有独唱、二重唱、多声部合唱，交响乐等。

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通过有组织的音响运动，创造音乐形象，表现感情和思想，反映社会生活的艺术形式。音乐是声音的艺术，以音响为材料。音乐的美学特征是以旋律等音乐语言组成的运动形式，表现作者的审美感情，间接反映产生这些感情的生活，利用欣赏者的“通感”，使欣赏者听到乐曲，联想到有关的生活形象，激起美感，得到陶冶和感染。音乐是听觉艺术，“眼睛对对象的感觉不同于耳朵，眼睛的对象不同于耳朵的对象。” （马克思语）音乐是耳朵的对象，因而不可能有视觉艺术（如造型艺术）那样的直观性，也不可能有通过语言文字诉诸于思维的艺术（如文学）那样的明确性。但音乐通过它特殊的艺术形象和艺术语言反映生活，具有深刻的表现力和感染力。音乐是时间艺术，它的艺术形象在音乐的不断运动中形成和发展。音乐主要是一种表现性的艺术，虽然也常常具有描绘性，但描绘大多仅仅作为表现的一种手段(这不论在标题音乐或非标题音乐中都是一样的，尽管前者往往描绘性较强，表现内容的方向性较明确)。音乐的特殊性决定了它主要是通过感性感受，并诉诸感性感受的艺术，因而它长于抒情，尽管情感并不是音乐惟一的内容。音乐以物理、生理和心理学为科学基础，本质上是人类精神文化的艺术之一。音乐学（包括音乐美学）应当以艺术性和科学性相结合来研究音乐艺术，既不能脱离科学性，也不能脱离艺术性。音乐既有愉悦感官的娱乐作用，也有感染情绪的感情性作用和潜移默化的教育作用。音乐的娱乐作用和教育作用不可偏废或对立。音乐和时代的发展、社会历史条件、整个社会意识形态和当时文化思潮，以及不同民族的文化传统、心理素质和风格特征等，都有密切的联系。因此，音乐具有时代性、社会性和民族性。但音乐通过作曲者的创造和表演者的再创造而产生，因而又具有个人的特性，即音乐家的个性。音乐有其自身的规律，本身又在不断发展和演变，因而具有相对稳定和相对不稳定的美学原则和审美规律。不同时代、民族的人对音乐往往有不同的审美习惯，但这并不妨碍各民族对他民族音乐的欣赏、理解和交流。由于音乐的基本材料——音响是非概念性的，不需要也不可能翻译，因而能够为其他民族直接感受。所以，音乐是最富于国际性的一种艺术，是世界上各民族之间精神文化、思想情感交流的桥梁之一。音乐的根本要素和基础是旋律。旋律、节奏、和声是音乐的三个要素。音乐的根本要素和基础是旋律。旋律、节奏、和声是音乐的三个要素。各个种类和体裁的音乐，有基本一致的美学原则，又各有不同的美学特点。在音乐的本质之一问题上，历来有不同的美学观点。有的认为音乐是道德教育的工具，有的认为音乐是音响的数学比例的游戏，有的认为音乐的作用是享乐，有的认为音乐只是模拟自然中的音响，有的认为音乐没有形象，不能直接反映生活，等等，都是马克思主义美学要研究的重要问题。音乐分器乐和声乐两大类。器乐中分管乐和弦乐。声乐中分男声与女声，高音、中音和低音。演奏形式又有独唱、二重唱、多声部合唱，交响乐等。

音乐Music

美国独立战争以前，在清教徒控制的殖民地，除了礼拜仪式音乐外，所有音乐都遭到反对，法律禁止专业音乐团体演出。在中部和南部各殖民地，世俗音乐享有较多的自由。18世纪20年代中期，中部、南部各殖民地已允许专业音乐家演出。宾夕法尼亚殖民地的德国移民和纽约殖民地的荷兰移民对待音乐的态度较为开放。1731年，波士顿举行了英属殖民地的第一场公开音乐会。第一位在美国出生的作曲家是弗兰西斯·霍普金森。19世纪初，欧洲音乐的影响促进了美国一些重要音乐团体的成长，如1815年成立的波士顿亨德尔—海顿协会，1842年成立的纽约爱乐协会和1820年成立的费城音乐基金会。波士顿音乐厅建于1852年，纽约音乐学会成立于1854年。1808年歌剧在新奥尔良兴起，1825年传到纽约。1850年，弗吉尼亚大学、耶鲁大学和奥伯林学院均已设立音乐专业。这一时期的重要作曲家有詹姆斯·休伊特、本杰明·卡尔和维克托·帕利西尔。内战以后，大都会歌剧院于1883年成立，波士顿交响乐团于1881年成立，费城交响乐团于1900年成立。其他地方也成立了歌剧团体和交响乐团体。爱德华·麦克道尔在这一时期赢得了世界声誉。杰出的作曲家乔治·W·查德威克、霍雷肖·帕克和亨利·哈德利都是当时有名的“新英格兰派”音乐家。名声最大的民间音乐家是斯蒂芬·福斯特。20世纪的现代派音乐产生了显赫的人物，如艾伦·科普兰、霍华德·汉森、罗伊·哈里斯、迪姆斯·泰勒和弗吉尔·汤姆森。随着收音机工业和录音机工业的发展，美国的音乐听众越来越多。