韵补古音学著作。五卷。宋吴棫著。吴棫(约1100—1154)，字才老。祖籍武夷，上世自武夷迁至舒州同安。北宋徽宗宣和六年(1124)进士；南宋高宗绍兴(1131—1162)中为太常丞，后因事忤秦桧，出为泉州通判而终。除《韵补》外，又撰《诗补音》、《字学补韵》、《楚辞释音》等，惜已佚。
《韵补》一书取《易》、《诗》、《书》等先秦经典、诸子用韵之文，《楚辞》，汉魏诗赋，下至北宋欧、苏文集，凡五十种，以推《集韵》二百零六韵与古音之关系，考查古人用韵与韵书分韵之不同。将五十种书中之韵字，依二百零六韵分列，上平、下平、上、去、入各为一卷。凡用韵之字不见于《集韵》等书者，均分条列出。吴氏由许多例证看出古人用韵甚宽，韵书有些相去较远之部，在古代韵文中亦时有通用，遂进一步发展了唐陆德明“古人韵缓；不烦改字”之说，进而提出了古音通转之说。若依吴氏所定古音相通之关系，古音（平声）可分为九类：一东(冬、钟通，江或转入)；二支(脂、之、微、齐、灰通，佳、皆、咍转声通)；三鱼(虞、模通)；四真(谆、臻、殷、痕、耕、庚、清、青、蒸、登、侵通，文、元、魂转声通)；五先(仙、盐、沾、严、凡通，寒、桓、删、山、覃、谈、咸、衔转声通)；六萧(宵、肴、豪通)；七歌(戈通，麻转声通)；八阳(江、唐通，庚、耕、清或转入)；九尤(侯、幽通)。“通”系指不同韵之字在一起可押韵之现象；转声者，改此之声以就彼之韵，亦用以解释相距较远之韵在一起押韵之现象。吴氏所注“通转”，自谓系补《释文》、《集韵》诸书所未备，故名曰《韵补》。
《韵补》为目前所能见到的第一部较系统研究古音学之著作。吴氏本古韵书或今人用古韵者以考明古韵之分合，实开了后来研究之途径。古音学不外考古与审音二途，吴氏时考古、审音已具雏形了。然此书分合最为疏舛，上平注文、殷、元、魂、痕通真，寒、桓、删、山通先，下平又注侵通真，覃、谈、咸、衔通删，盐、添、严、凡通先，颠倒错乱；又此书泛取旁搜，无所持择，所引五十种书中，不但有汉魏诗赋，更有欧阳修、苏轼、苏辙等人所作诗文，多有与古不合。尽管如此，宋元以来之古音书，《韵补》实为创始，后来言古音者，皆从此而推阐加密。顾炎武曾为之作《韵补正》，逐一断其是非，正其过失。
有宋刻本，连筠簃丛书本。渭南严氏刻本《音韵学丛书》及《丛书集成初编》均收有。中华书局1987年曾据宋刻本缩印。 韵补（宋）吴棫著。5卷。根据音训与古韵文以说明古时韵部的相通。宋明以来的古音学，以此书为创始。顾炎武有《韵补正》，正其错误。有商务印书馆1936年铅印本通行。 韵补五卷。南宋吴棫撰。吴棫(约1100——1154) 字才老，建安 （今福建建瓯县） 人，祖籍同安（今安徽潜山县）。重和元年 (1118年) 进士，召试馆职不就。绍兴中为太常寺丞，因替孟忠厚草表触犯秦桧，被罢职。后补差泉州通判以终。精音韵训诂之学，朱熹曾云：“近代训释之学，惟才老为优。”尚著《楚辞释音》、《字学补韵》、《书裨传》、《论语指掌》、《考异续解》、《毛诗叶韵补音》等。所撰唯《韵补》传世。朱熹《诗集传》多采《毛诗叶韵补音》之说，宋王质《诗总闻》 中所引 “闻言”，亦载其说。南北朝以后，研究《诗经》的人有“叶韵”之说，他们认为古音与当时语音是一致的，遂对《诗经》中用当时语音读来不谐和之处，临时加以改读以求谐和。“叶韵”也称 “叶音”、“叶句”。唐陆德明《经典释文》提出“韵缓”之说，清戴震《声韵考》云：“唐陆德明《毛诗音义》虽引徐邈、沈重诸人，纷纷谓合韵、取韵、叶句； 而于 《召南》‘华’ 字云： ‘古读华为敷’，于《邶风》‘南’字下云：‘古人韵缓不烦改字’。是陆氏已明言古韵，特不能持其说耳。”所谓“韵缓”，是说古人作诗用韵的范围很宽，读音差别较大的字也可以相押，也就是认为古人用韵并不严格。“韵缓”与“叶韵”说都缺乏语言发展观点。吴氏《韵补》据陆氏“韵缓”说，提出古韵通转之说，就《广韵》二百六部，注古通某，古转声通某，古通某或转入某。如果把他认为相通的韵加以归纳，大致可以分为九类：
一东 ( “冬”“钟”通，“江”或转入);
二支 (“脂” “之” “微” “齐” “灰”通，“佳”“皆”“咍”转声通);
三鱼 ( “虞”“模”通);
四真 ( “谆” “臻” “殷” “痕” “庚” “耕” “清”“青”“蒸”“登”“侵”通，“文”“元”“魂”转声通);
五先 ( “仙” “盐” “添” “严” “凡”通，“寒”“恒”“删”“山”“覃”“谈” “咸”“衔”转声通);
六萧 ( “宵”“肴”“豪”通);
七歌 ( “戈”通，“麻”转声通);
八阳 (“江”“唐”通，“庚”“耕”“清”或转入);
九尤 ( “侯”“幽”通)。
这九类可看作是吴氏的古韵分部，吴氏遂成为古音学研究的创始者。清顾炎武《韵补正》云：“考古之功，实始于吴才老。……后之人如陈季立、方子谦之书，不过袭其所引用，别为次第而已。” 《四库全书提要》云：“自宋以来，著一书以明古音者，实自棫始。……后来言古音者皆从此而推阐加密。”吴氏荟萃群籍，搜取广博，所引书凡五十种。吴氏所引虽博，然时代失于断限，《四库全书提要》批评云：“此书则泛取旁搜，无所持择，所引书五十种中，下逮欧阳修、苏轼、苏辙诸作，与张商英之伪《三坟》，旁及《黄庭经》道藏诸歌，故参错冗杂，漫无体例。”吴氏所分合亦多疏舛，《四库全书提要》 云： “至于韵部之上平注 ‘文’、‘殷’、‘元’、‘魂’、‘痕’ 通 ‘真’；‘寒’、‘桓’、‘删’、‘山’ 通‘先’； 下平忽注 ‘侵’通‘真’；‘覃’、‘谈”、‘咸’、‘衔’通‘删’；‘盐’、‘沾’、‘严’、‘凡’通‘先’；……颠倒错乱，皆亘古所无之臆说。”顾炎武《韵补正》亦云： “未能一以贯之，故一字而数叶，若是之纷纷。”《韵补》有明初刊本、嘉靖元年(1522年)陈凤梧重刊本，清有山西杨氏编刻之《连筠簃丛书》校本、杭州局邵武 《徐氏丛书》 本。 韵补（宋）吴棫撰。中华书局1987年出版。系据辽宁省图书馆藏宋刻本缩印。俗称《宋代韵补》。5卷。收字20000余个，按古韵分为9部。根据古训与古韵文以说明古时韵部的相通。正文前设引用书目录，收书50种，书名下附有关该书韵文的简要介绍。清顾炎武有《韵补正》纠正本书之错误。 |