风云雷雨之祀

封建王朝祭祀风云雷雨之神的仪式。据《明史·礼志三》记载，上古时期没有太岁、月将坛宇的礼制，从明代开始才重视这种祭仪，并增设了云师、风师的位次。明太祖朱元璋以太岁诸神从祀于圜丘，又合祭于群祀坛。后来命礼官讨论专祀仪式，礼臣认为： “太岁者，十二辰之神。按《说文》，歲字从步从戌。木星一岁行一次，历十二辰而周天，若步然也。” 阴阳家说，又有十二月将，十日十二时所直之神，若天乙、天罡、太乙、功曹、太冲之类。虽不见经，历代因之。元（朝） 每有大兴作，祭太岁、月将、日直、时直于太史院。若风师、雨师之祀，见于《周官》，后世皆有祭。唐天宝 (年号，742—756) 中，增雷师于雨师之次。宋、元因之。然唐制各以时别祭，失享祀本意。宜以太岁、风云雷雨诸天神合为一坛，诸地祇为一坛，春秋专祀。”于是定制； 于惊蛰、秋分日祀太岁诸神于城南。但三年之后又以诸神阴阳一气，流行无间，乃合二坛为一，并增祀四季月将，祭期改于惊蛰、秋分的后三日。