马克思主义妇女论

无论是生产还是再生产，都离不开妇女，而妇女的地位和作用，又受两种生产方式的影响，这就是马克思主义妇女论的全部基础。进而，两种生产的历史决定作用，又决定了马克思主义妇女论的表现重点。生产关系始终是马克思妇女论的出发点和归结点，从生产关系出发去考察妇女，又回到生产关系来提出关于妇女的理论。婚姻家庭的研究是马克思主义妇女论的重要方面，这一理论认为，妇女在原始的共产制经济中，受到社会的高度尊敬，并占据社会的统治地位。生产的发展，财富的增加，社会进入奴隶制，实行一夫一妻；妇女就开始丧失其昔日的地位和尊严。既然私有制战胜了公有制而导致妇女地位的变迁，那么妇女的情况就与生产关系相连。只要经济原因不发生根本变化，即生产关系不改变，妇女的地位就难以提高，种种奴役妇女的现象仍有生存的基础。马克思主义的家庭婚姻研究，包括了恋爱、婚姻、家庭以及有关的内容。马克思、恩格斯考察了人类婚姻和家庭的起源和发展，认为“个体婚制是一个伟大的历史进步，”但同时它同奴隶制和私有财富一起，却开辟了一个一直继续到今天的时代(《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论妇女》。在这个时代中，妇女是被剥夺者，家庭则始终是囚禁妇女的樊笼。当生产、交换和消费发展到一定阶段后，家庭中的男性统治才会消失。只有到那时，才有真正的情爱可言，才会实现妇女的权利。