《乘桴浮于海》

本篇出自《论语·公冶长》。《论语》是孔子的言论集。孔子死后，他的弟子和再传弟子将直接或间接听到的孔子与其弟子的对话，记录下来作为讲学材料。这些记录者以敬仰、思慕、感念的心情，回忆笔录老师对自己或别人的教诲，不仅记述了孔子的言论，而且逼真地记述了孔子说话时的表情和口气，这就使得《论语》一书不仅是一部学术性语录，而且是一部具有文学意义的著作。因为在《论语》中，不仅记述了孔子的思想，而且生动地表现了孔子的性格，孔子作为一个有性情、有血有肉的人，在《论语》中被表现得很丰满。孔子并不是后世儒家所描绘的一天到晚总板着面孔、动不动就要训人的“圣人”，他有自己的性情，有时也爱发几句牢骚，也爱开玩笑，甚至生气骂人。本篇所记录的，就是孔子对弟子子路发牢骚的一个场面。孔子为了推行他那一套主张，风尘仆仆地奔走于列国之间，但始终不被采用，这时的孔子不免有些丧气，故而发牢骚道：“道不行，乘桴浮于海。”适逢子路在旁，于是又顺势说了一句：“从我者，其由与？”孔子的前一句是道出心事的真心话，后一句其实是无关痛痒的话，但天真、鲁莽得可爱的子路，对孔子的后一句话却格外认真，以为老师真的看重自己，马上喜形于色，做出一副跃跃欲试的样子。孔子看了未免好笑，于是用一种表面严肃实则是玩笑的口气说：“仲由你这个人真是太勇敢了，好勇的精神大大超过了我，可是，我们到那里去找造筏的材料呢。”孔子虽是开玩笑，但依然是心事重重，因而在玩笑中也泄露出他的忧虑。这句话里的“材”，可以解作“材料”，也可以假借为“凭借”之意，浮海无所凭借，实则寓言含着“道不行也因无所凭借”的意思。本篇记录孔子与子路的对话，仅仅两段，但却简约传神，意味隽永，使人想见孔子的思想深沉，忧患重重而又有几分幽默，而这，又以子路的思想流于表层和直率鲁莽衬托得更加鲜明。