| 词条 | 鲁褒 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 鲁褒西晋隐士、无神论者。字元道。南阳（今属河南）人。好学多闻，以贫素自立，一生未仕，莫知其终。《晋书·隐逸·鲁褒传》：“元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。……盖疾时者共传其文。”认为在当时的社会里，“忿争辩讼非钱不胜，孤弱幽滞非钱不拔，怨仇嫌恨非钱不解，令问笑谈非钱不发”，成败、安危、贵贱等“皆在乎钱，天何与焉？”针对儒术“死生有命，富贵在天”的天命论，提出“死生无命，富贵在钱”“有钱可使鬼，而况于人乎？”的愤世观点。指出钱使人“无德而尊，无势而热”，实际上已注意到金钱崇拜所造成道德沦丧的社会问题。对当时的“洛中朱衣，当途之士，爱我家兄（金钱），皆无已已”的贪婪本性作了揭露和嘲讽。《钱神论》收入《晋书·鲁褒传》及《全晋文》中。 鲁褒生卒年不详字元道。南阳（今属河南）人。好学多闻，以贫素自立，隐居不仕。《晋书·隐逸传》谓：“元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。”今所见《钱神论》，系严可均《全晋文》据《晋书·鲁褒传》、《艺文类聚》、《初学记》合抄而拼成。文章沿袭辞赋问难之体，虚拟司空公子与綦毋先生的问答，极论钱之妙用如神，语带谐谑，揶揄笑骂，姿肆酣畅。文中多愤世疾俗之语，颇为当时痛疾时世者所传诵。 |
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