| 词条 | 鸳鸯蝴蝶派 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 382 鸳鸯蝴蝶派近代小说流派，起源于清末，形成于民国初年，“五四”前达于鼎盛。因其作品多以“一双鸳鸯，一双蝴蝶”比喻才子佳人而得名。又因其所办《礼拜六》刊物历时较长，影响较大而别称 “礼拜六派”。在文学创作方面，代表作家有徐枕亚、包天笑、周瘦鹃、吴双热、李定夷等。该派提倡资产阶级趣味主义和金钱主义文学观，主张创作应兴趣第一，以游戏和消遣为目的，并热衷描写艳情艳事，以迎合小市民庸俗低下的艺术情趣。在艺术上则手法雷同，千篇一律，流于“记帐式”和虚伪做作。至“五四”，因受到新文学的猛烈批判而走向衰微。其中个别作家一转创作倾向，写出了一些较有社会意义的作品。如张恨水的 《金粉世家》、《啼笑姻缘》 等。 鸳鸯蝴蝶派yuanyang hudie pai一个以迎合有闲阶级和小市民低级趣味为目的现代文学流派，又称“礼拜六派”。它滋生于清末民初半殖民地的上海“十里洋场”，盛行于辛亥革命前后至“五四”运动前后。代表作家有徐忱亚、包天笑、周瘦鹃、张恨水等。由于这些作家常常用“三十六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”来概括他们的言情小说的内容，因而被称为“鸳鸯蝴蝶派”。该派曾编过《小说月报》、《小说时报》、《礼拜六》、《小说画报》等刊物。 鸳鸯蝴蝶派为一个现代著名的文学流派。鸳鸯蝴蝶派形成于清末民初，得名于“五四”新文化运动之前，是一个自然主义的文学流派，盛行于辛亥革命和“五四”运动前后。“鸳鸯蝴蝶派”名称的来由，是由于这一文学流派的创作，大多是鸳鸯蝴蝶式的才子佳人的言情小说的缘故。又因为1914年至1923年间印行的《礼拜六》周刊，又称之为“礼拜六”派。鸳鸯蝴蝶派的主要代表人物有：徐枕亚、吴双热、李定夷、张恨水、周瘦鹃、包天笑等等。该流派所主办的刊物主要有：《民权素》、《小说丛报》、《小说新报》、《紫罗兰》、《小说时报》等等。其代表作品主要有：《玉梨魂》、《兰娘哀史》、《美人福》、《春明外史》、《啼笑姻缘》等等。其中一部分作品里，在一定的程度上揭露了当时军阀横暴和社会的腐朽黑暗，产生过一定的积极作用，但也有一部分作品表现出一种不健康的思想倾向，内容庸俗，思想空虚。鸳鸯蝴蝶派一贯主张文学的娱乐性、消遣性、趣味性。文学商品化的创作倾向，是这一流派的又一大特点。鸳鸯蝴蝶派在中国现代文学史上，也有其一定的位置。 鸳鸯蝴蝶派盛行于辛亥革命后至“五四”运动前后的一个文学流派，因作品多写新的才子佳人而得名。又因曾刊行《礼拜六》周刊，故又称“礼拜六”派，创作才子佳人的哀情小说，以迎合市民趣味为宗旨。主要人物有徐枕亚、吴双热、李定夷、张恨水、周瘦鹃、包天笑等。代表作有《玉梨魂》、《兰娘哀史》、《美人福》等。主要刊物有《小说丛报》、《小说新报》、《礼拜六》。 鸳鸯蝴蝶派又称礼拜六派。脱胎于晚清社会小说，形成于清末民初，以“十里洋场”上海为其发源地的消极文学流派。作者人数众多，主要有徐枕亚、包天笑、周瘦鹃、王钝根、陈蝶仙、李定夷、严独鹤、吴双热等。曾成立过青社、星社等团体，并拥有大量刊物，如《礼拜六》、《红杂志》、《小说时报》、《小说海》、《小说丛报》、《小说大观》、《游戏杂志》等。他们以城市小市民为主要读者对象，主张文学的娱乐性、消遣性和趣味性，多写言情、社会、黑幕、娼门、武侠、侦探、宫闱、滑稽等类作品，主要采用章回体与笔记体小说的形式。有长篇小说两千多部，短篇小说则数倍于此。代表作品为《玉梨魂》、《广陵潮》、《冤孽镜》、《爱之花》、《啼笑因缘》、《秋海棠》、《江湖奇侠传》、《十二金钱镖》等。随着时代与社会的发展变化，有的作者从该派中分化出来，写出了具有进步意义与积极作用的作品，如张恨水的《八十一梦》、《五子登科》。直到新中国成立，这一持续近40年的流派才归于消亡。 |
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