书学案小识后

哲学论文。清曾国藩著。系作者为唐鉴所著《国朝学案小识》写的序言。序中从调和清代汉学与宋学的门户之争出发，对汉学家主张的 “实事求是”与宋学家讲的“即物穷理”作了统一的理解： “近世乾嘉之间，诸儒务为浩博。惠定宇、戴东原之流钩研诂训，本河间献王实事求是之旨，薄宋贤为空疏。夫所谓事者，非物乎？是者，非理乎？实事求是，非即朱子所称即物穷理者乎？”《汉书·河间献王》传的 “实事求是”，按唐代颜师古注，为“务得事实，每求真是也”。因此，它只是一个考据学的命题，并不具有哲学认识论的意义。经曾国藩的上述解释和发挥，便赋予它以哲学认识论的含义。收入岳麓书社1986年版《曾国藩全集·诗文》卷。