（二十八）龙舟竞渡

广泛流行于广东省城乡，尤以珠江三角洲地区为最。每逢端午节前后，到处龙舟竞渡，场面壮观，长盛不衰。清初屈大均所著《广东新语》记载：其中顺德、东莞、番禺等地于农历五月间斗龙船，顺德龙江等地的龙船“斗得全胜还埠，则广召亲朋燕饮，其埠必年丰人乐，贸易以饶云”。南海龙舟竞渡时，则有“未斗龙船，先斗龙歌。欲求钱帛，中字须多”之俗，竞渡之前，有“迎龙”的仪式，在仪式中，“主人先为龙歌，包以绣帕置龙前，其歌辞不可见，只歌末一字可见，诸客度韵凑歌，能中帕中歌字多者，得祷物多”。
龙舟竞渡促使龙舟制造技术和挥桡者挠法技艺的提高。书中记述番禺沙亭乡之名曰石头之地，“装造龙船与诸村竞渡，未尝不得胜奇标”，东莞等地造的龙舟“长十余丈，高七、八尺，龙须去水二尺，额与颈座六、七人。中有锦亭坐倍之。旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击槌者，不下七、八十人”。
端午龙舟竞渡之后，不少地方的俗例演戏庆贺。海丰等粤东地区的演剧活动中，有头标戏(又称“龙船戏”)一种，指的是那些在龙舟竞赛中夺锦的乡、社，必定选择良辰吉日演戏庆贺。清代乾隆《海丰县志》续编本载：“五月端午，郡志谓：龙舟竞渡。……自端阳后无处不设标；夺帜归，无乡不演戏矣”。