三十二相

佛教术语。又称三十二大人相，指佛具有的不同凡俗的三十二种容貌特征。又谓不只佛有此特征，凡有此相者，在俗界可统治人间，出家则可得无上觉。《大智度论》卷四载为： (1)足下安平立相;(2)足下二轮相(也作“千辐轮相”);(3)长指相;(4)足跟广平相;(5)手足指缦网相，手足指间如蹼状;(6)手足柔软相;(7)足趺高满相;(8)伊泥延膊相(或“馁如鹿王相”)，意即股骨如鹿那样纤好;(9)正立手摩膝相;(10)阴藏相;(11)身广长等相;(12)毛上向相;(13)一孔一毛生相;(14)金色相;(15)丈光相，身光照四面各一丈远;(16)细薄皮相;(17)七处(两手、两足、两肩、脖颈)隆满相;(18)两腋下隆满相;(19)上身如狮子相;(20)大直身相;(21)肩圆好相;(22)四十齿相;(23)齿齐相;(24)牙白相;(25)师子颊相;(26)味中得上味相;(27)大舌相;(28)梵声相，声音清净深远;(29)真青眼相;(30)牛眼睫相;(31)顶髻相;(32)白毛相。

梵文为Dvatrimsamahapurusa-laksana。系指古代印度佛教徒美化和神化释迦牟尼佛身像的32种奇特长相，也是佛陀造型的标准和佛身观想的对象。尚有“三十二大人相”、“三十二大丈夫相”、“三十二大士相”和“四八相”等不同称呼，与“八十种随行好”合称为“相好”。

相好，是古代印度民俗信仰和观相术的结晶，古代印度人认为凡有大作为者必有与众不同的奇特相貌。据说，释迦牟尼佛的32种非凡相貌系释迦牟尼出生不久，由其父净饭王所请.仙人阿私陀观相后指出的。据《方广大庄严经》和《大智度论》，此三十二相为：一者顶有肉髻;二者螺发右旋，其色青绀;三者额广平正;四者眉间毫相，白如珂雪;五者睫如牛王;六者目绀青色;七者有四十齿，齐而光洁;八者齿密而不疏;九者齿白如军图花;十者梵音声;十一味中得上味;十二舌软薄;十三颊如狮子;十四两肩圆满;十五身量七肘;十六前分如狮子王臆;十七四牙皎白;十八肤体柔软细滑，紫磨金色;十九身体直正;二十垂手过膝;二十一身分圆满如尼拘落陀树;二十二一毛孔皆生一毛;二十三身毛右旋上靡;二十四阴藏隐密;二十五髀臁长;二十六馁如鹿王;二十七足跟圆正，足指纤长;二十八足趺隆起;二十九手足柔软细滑;三十手指皆网鞔;三十一手足掌中各有轮相，毂辋圆备，千辐具足，光明照耀;三十二足不平正，周遍案地。