三国志

纪传体断代分国史书。西晋陈寿撰。65卷。大约在晋惠帝元康(291)以前成书。起自东汉末年(220)，迄于晋统一(280)，记60年魏、蜀、吴三国之史事。只有纪、传，而无表、志。魏志有纪，记魏君主之事，蜀、吴两者皆无纪，是以魏为正统，对司马氏有所回护。本书好品评人物，叙事简净，文笔简洁，剪裁得体。惟史料不丰，失之简略。南朝宋裴松之《三国志注》，博引群书，区谬正误，拾遗补阙，注文为原书数倍，所存史料甚富。近人卢弼撰有《三国志集解》65卷。

书名。西晋陈寿撰。凡65卷，记魏文帝黄初元年(220)至晋武帝太康元年(280)凡六十一年史事，其中《魏志》30卷，《蜀志》15卷，《吴志》20卷。属纪传体国别史。魏、蜀、吴三《志》，本各自为书，北宋时始合为一编，改称《三国志》。仅有纪、传，而无志、表。全书以魏为正统，称魏国君主为帝，入纪;称蜀、吴君主为主，入传。魏、吴二志主要据王沈《魏书》、韦 昭《吴书》、鱼豢《魏略》。蜀国未置史官，无现成史著可参，蜀国史实，全由陈寿采访搜集。是书取材严谨，记事翔实，文笔简洁，虽于司马氏等事有所回护，对一些重要事件和人物事迹，语焉不详，乃至遗漏，但仍为研究三国历史之必读资料。南朝刘宋裴松之《三国志注》旁征博引，注文比本文多出三倍，保存史料颇富。近人卢弼集历代学者之研究成果，篡成《三国志集解》，用力颇勤，可供参阅。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》被称为前四史，为二十四史中之优秀之作。

古代史学名著，与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称“四史”。西晋陈寿撰。魏文帝黄初元年 (220) 至晋武帝太康元年(280) 是中国历史上魏、蜀、吴三国鼎立的时期，而这种格局是从东汉末年开始形成的。当此之时，天下大乱，群雄并起，最后刘备联合孙权，于汉献帝建安十三年 (208) 在长江赤壁战败 “挟天子以令诸侯” 的曹操，曹操被迫撤回北方，孙权在江东站稳了脚根，刘备也在西蜀找到了立足之地。从此天下三分，直到三家归晋，其间近百年的人与事便是《三国志》所记载的史实。陈寿在刘后主时代曾任蜀汉的观阁令史，但由于不愿巴结弄权的宦官黄皓，结果屡遭谴黜。由蜀入晋后，陈寿受到当朝宰相张华的赏识，被任命为著作郎，他因而有机会看到洛阳皇家图书馆所收藏的魏、蜀、吴三国的各种档案资料以及各家所撰写的三国史。同时，陈寿是三国时代的过来人，他有亲身经历，这是他撰写 《三国志》得天独厚的条件。陈寿文笔极佳，且善叙事，一部错综复杂的三国史经他一描述，便条理分明，绘声绘色。据说，当时有一位叫夏侯湛的人，正在撰写 《魏书》，读罢陈寿所作的 《三国志》 后，就将自己的书稿付之一炬。《三国志》采用纪传体，但没有表、志，分 《魏书》、《蜀书》、《吴书》三部分，分别叙述三国的历史人物，在 “正史” 中开创了分国史的先例。三国不是大一统王朝，而是分裂的时代，以谁为 “正统”，这对生活在大一统时代的史家来说，是一个非常敏感的问题，但又不可能回避。陈寿以曹魏为 “正统”，如 《魏书》称曹氏为 “帝”，《蜀书》、《吴书》称刘、孙二氏为“主”，便是为晋代魏回护。东晋习凿齿 《汉晋春秋》 首创 “蜀汉正统” 之说，以为偏安江南的东晋小朝廷争 “正统”，后经南宋理学家朱熹 《通鉴纲目》 鼓吹，影响日大。“蜀汉正统” 成为一种家喻户晓、老幼皆知的观念，却得力于罗贯中的通俗小说 《三国演义》。许多中国人自以为最熟悉的是三国，但事实上，他们关于三国的历史知识，主要来自 《三国演义》，是 “小说家言”，而非信史。如果读陈寿的《三国志》，我们就会得到另一种观念，如 “神机妙算” 的诸葛亮，陈寿便认为“将略非其所长”。史称陈寿 “善叙事，有良史之才”，但其惜墨如金，全书不超过二十万字，虽然当时人佩服他的文笔简洁精练，但时过境迁，后代读者就难免有莫明其妙的感叹。南朝刘宋时代的裴松之受文帝之命，为 《三国志》作注。裴松之注主要是增补史实，弥补原书过分简略的缺憾，略者详之，缺者补之，谬者正之，疑者存之。据统计，裴松之注所引用的汉魏两晋史籍多达一百八十余种。结果，裴注《三国志》字数竟比原书增多三倍，后代史家不但没有责其 “喧宾夺主”，还誉其为“ 《三国志》之功臣”。史家一提到 《三国志》，必提到裴松之注。宋元以后关于三国的戏曲小说，基本史实出自 《三国志》，而大多故事情节和人物细节却出自裴松之注。

书名。西晋陈寿撰，共65卷，其中《魏志》30卷、《蜀志》15卷、《吴志》20卷。现常见版本为中华书局出版的校点本。现存最早的版本为南宋绍熙重刻本。

本书内容上起汉献帝建安二十五年，即魏文帝黄初元年(220)，下迄西晋灭吴之年，即吴末帝天纪四年(280)，全面记述魏、蜀、吴三国史事和历史人物的活动。以魏为正统，对魏君称帝，立纪;对蜀、吴之君称主，立传。但纪、传写法相同，按年叙事，在客观上反映了蜀、吴和魏居于同等地位的历史真实情况。

本书属纪传体的分国史，在断代史中别创一格。以取材谨严、文笔简捷、剪裁得当著称。记事全面真实，比较系统和完整地保存了三国时期的史料。其中，有不少史料是很珍贵的。如在《魏书》的《张鲁传》和《蜀书》的《刘焉传》中，保存了有关五斗米教的原始材料;在《魏书》的《华佗传》里，保存了古代医学的辉煌事迹;在《魏书》的《张燕传》中，保存了黄巾起义后张角继续斗争的史实;在《魏书》的《东夷传》中，保存了有关日本的一些最古的记载。因此本书历来受到重视，早在唐代修《隋书?经籍志》时，即被列为正史的“四史”之一，肯定了它的价值和地位。及至近代在我国史料宝库“二十四史”之中，仍是一部值得推崇的史学名著。

本书还以叙事生动和故事深刻见长，所以长期以来，也是文学、艺术塑造素材的广阔园地，除古典文学名著《三国演义》已家喻户晓外，近代的戏、曲，乃至当代的影视，反映三国时代人物和事件的也很多。