三多

浙江杭州驻防旗人，隶蒙古正白旗。蒙古族。钟依氏。汉姓张，字天桥。精骑射，志文笔，先后从王廷鼎、俞樾等学书法、诗画、琴技，年十七为举人。清末历官三等驻军都尉、杭州知府、浙江武备学堂总办、洋务局总办、北京大学堂提调、归化城副都统，1909年(宣统元年)署(后实授)库伦办事大臣，督办“新政”，于库伦(今蒙古乌兰巴托)兴办学校，编练新军，设兵备处，巡防营，宪政筹备处，木捐、卫生、车驼捐、交涉、垦务、商务调查、实业调查诸局等机关二十余处。民国时期，先后任盛京副都统、山海关副都统、金州副都统、东北边防司令长官咨议、国务院铨叙局局长等。伪满时仍为官。撰辑有《可园诗钞》、《可园外集》、《柳营谣》、《库伦蒙城卡伦对照表》、《库伦奏议》等。

民国初年文人。字六桥，满洲正白旗人，北京籍，他发迹较早，清光绪二十年(1894)仅二十三岁，就官达二品红顶戴，杭州都护将军，光绪二十八年(1902)任京师大学堂提调，后任浙江武备学堂总办及督练公所洋务局提调，继为杭州知府，第一标统兼候补道。光绪三十三年(1907)升任民政部参议兼归化成副都统，后历任库伦办事大臣，盛京副都统兼守护大臣等，世袭轻车都尉。民国元年(1912)以后，再来沈阳，管理沈阳故宫和清朝关外三陵(新宾永陵、沈阳福陵和昭陵)，由张作霖拨给管陵费用。伪满时去伪新京(长春)，溥仪赐宅以居，并出任伪满电气株式会社总裁。伪康德七年(1940)卒，终年六十九岁。他自幼聪慧，为人慈祥恬淡，且好施济，家教严格，勤于文学，受业于浙江俞曲园(樾)太史，尤以诗词得心太史嫡传而著称。工书法，善隶书，笔法遒劲，海内驰名，憾无书画集问世，在沈阳只见有书题匾额 “德古斋”。

蒙古族学者。1875年生，卒年不详。浙江杭州驻防旗人，隶蒙古正白旗。钟依氏，汉姓张，字天桥。17岁为举人。清末历任三等驻军都尉、杭州知府、浙江武备学堂总办、洋务局总办、北京大学堂提调、归化城副都统。1909年署库伦办事大臣、督办“新政”，不到2年内添设了兵备处、卫生局、垦务局、交涉科、承宣厅、评议厅等10余处新机构。民国时期，历任盛京副都统、山海关副都统、金州副都统、东北边防司令长官咨议、国务院铨叙局局长等。著有《可园诗钞》、《可园外集》、《柳营谣》、《库伦蒙城卡伦对照表》、《库伦奏议》等。

纳西族信奉的最神圣的保护神。相传三多系纳西族先民从青藏高原河湟地带南迁之前所信奉的神灵，南迁时随先民传至丽江纳西族地区。 《乾隆丽江府志略》和《光绪丽江府志稿》记载：麦琮(宋末纳西族首领)常游猎雪山中，见一獐色如雪，以为奇，逐之变为白石，重不可举，献猎人所携石祝之又举，其轻若纸，负至今庙处，少憩遂重不移， 因设祠祀之。一般认为三多是纳西族白石崇拜观念的具体化和世俗化的象征。纳西人对此神笃信至诚， 自古以来纳西人均以“三多若(三多之子)”自称，纳西族居住区内有多处祭祀三多的庙宇，影响极大。