三家诗

“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”合称。《诗》遭秦火，由于学者讽诵，复得流传。汉初，有三家传《诗》;齐之辕固生所传，称“齐诗”;鲁之申培所传，称“鲁诗””;燕之韩婴所传，称“韩”诗。三家对《诗》的解释理解虽或有别，但都以当时流行隶书书写，释诗均讲求义理，同属今文诗学，汉初皆立于学官，设博士。《汉书?艺文志》：“汉兴，鲁申公为《诗》训诂，而齐辕固、燕韩生皆为之传……三家皆列于学官。”“齐诗”亡于三国魏时，“鲁诗”亡于西晋，“韩诗”亡于南宋后。清代王先谦辑撰有《诗三家义集疏》。

汉初鲁、齐、韩三家诗学的合称。《汉书?艺文志》载：“……汉兴，鲁申公为《诗》训故，而齐辕固、燕韩生皆为之传。或取《春秋》采杂说，咸非本义。与不得已，鲁最为近之。”三家皆立于学官。三家诗，虽同出于汉初，但因“以其讽诵”而传，故又不同。鲁诗是鲁人申培公所传，申培公受诗于荀卿弟子浮丘伯，著有《鲁故》二十五卷、《鲁说》二十八卷。后鲁诗又分为“韦氏学”、“许氏学”、“张唐、褚氏学”诸派，于武帝时立学官，西汉传授最广。其释诗义较平实，近孔子言诗。西晋亡佚。清陈乔枞编《鲁诗遗说考》加以辑释。齐诗为齐人辕固生所传，传齐诗的分为“翼氏学”、“匡氏学”、“师氏学”、“伏氏学”等派，亡于魏，清陈乔枞撰《齐诗遗说考》，加以辑释。韩诗为燕人韩婴传，《汉书?儒林传》言：“婴推诗人之意，而作内、外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然归一也。韩诗于西汉立学官。西晋，韩诗尚存，但无传诗者。南宋后，仅存《外传》。清赵怀玉曾辑《内传》遗文，附在《外传》后。陈乔枞又撰《韩诗遗?说考》而辑释。三家诗对诗的解释各有不同，但同属今文经诗学，即都是用汉代通行的隶书写成的。清代王先谦撰《诗三家义集疏》，搜集三家诗说，兼取后人解释，用功极深，属集成之作。