三律仪论

全称《自性大圆满道支分三律仪论》。15世纪中，西藏阿里学者班钦?班玛旺嘉(1487―1543)著。全书共分五章，第一章： 三律仪总轮; 第二章： 毗奈耶别解脱戒; 第三章： 菩萨发心戒;第四章： 密乘持明律仪论次第; 第五章： 总论三律仪次第。总论声闻、独觉、菩萨、事部乘、行部、瑜迦部、大瑜迦、阿鲁瑜迦、阿底瑜迦等九乘的建立过程，然后分述别解脱戒、菩萨戒和密乘戒等3种律仪的内容及其重要性，要求诸僧恪守戒律，不可违犯。别解脱戒规定，凡僧人应以厌离心为等起，以戒律为重，不损他人利益，从生死轮?的恶趣中解脱出来。菩萨律仪，即菩萨戒，根据大乘佛教思想规定的戒律，不但自己要求解脱，且有利他之心，断尽损害他人及他人之因，成办利他及利他因。菩萨有十重戒： 杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、策心不受悔戒和谤三宝戒，若犯十戒就会被逐出僧团。密教律仪是受过密乘戒的僧人所持守的防止、止非之戒，有所防护与能防护之分，前者指心境分别观察、迁流习气; 后者指守护大乐智慧，殊胜方便所摄心及种子。萨班贡噶坚赞(1182―1251)著《三律仪分别论》。