三教

学术类名词。指三种品德，或指三个学派。始于汉代。汉儒宣传夏尚忠，商尚敬，周尚文，以忠、敬、文教人，故名。《白虎通?三教》：“教所以三何?法天、地、人，内忠，外敬，文饰之，故三而备也。”两汉之际佛教入传以后，称儒、佛、道为三教。《北史?周纪下》：“帝升高座，辨释三教先后，以儒教为先，道教次之，佛教为后。”

宋代杂剧节目。宋周密《武林旧事?官本杂剧段数》中有《三教安公子》、《三教闹著棋》、《双三教》、《三教化》、《打三教庵宇》、《普天乐打三教》、《满皇州打三教》、《领之教》等名目。“安公子”、“普天乐”、“满皇州”，皆为词曲名。元陶宗仪《南村辍耕录?院本名目》中亦有《三教》一目。此当为滑稽调笑类的小节目，故周、陶二书皆将其置于最后，或用于杂剧或院本结尾的“杂扮”中。其内容虽不详，然应与儒、佛、道三教有关，以之调笑取谑，或辩论是非。据唐高彦休《唐阙史》载，咸通中，优人李可及在懿宗生日延庆节上佛、道讲经完毕后，扮成儒生升座讲论，自称《三教论衡》。先后引《金刚经》、《道德经》、《论语》中语，加以谐音曲解，对三教加以嘲弄。宋代的《三教》当为这一传统戏剧表演的沿袭。宋洪迈《夷坚支志乙?优伶箴戏》载徽宗时杂剧数则。其一写参军扮宰相据座，藉僧、道、儒三者之事讽刺当时对元钓党人的斥逐。又一则写三人扮为儒、释、道三者，各自称颂其教，僧者以当时社会世相演述佛家的“生老病死苦”，最后归结为“只是百姓一般受无量苦”。这两则杂剧皆以“三教”为题材。南戏《张协状元》第二十一出中丑(王德用)以“三教”嘲弄末(堂后官，即堂吏)，谓其秀才、道士、长老都“做不得”，或认为也属诸杂砌中“三教”一类。