三献礼与穿神点主礼

出殡的前一夜，要举行隆重的祭祀活动，所有的亲戚、本家都要来献供祭奠，孝子也要举行三献礼，谓之家祭，俗称献饭，意为给死者饯行。在关中西部，亲友的献供多为白面大献糕，全献为24个，半献12个，也有用6碗或9碗不同花样的菜肴作礼祭的，名为“食垒”。献饭的整个过程有礼宾生唱献，有吹鼓手吹奏哀乐。按照乡俗，死者是男，孝子须先将户族或死者舅家的菜肴饭食迎到灵前献上;死者是女，则先迎娘家的献祭，然后其他亲友的供品才能被迎入灵前供献。亲友献祭毕，孝子还要举行三献礼，关中的三献礼是：第一献为死者的子女献馐馔、玉帛、香猪，称初献;第二献为死者的侄儿献三牲(鸡、猪、牛、羊等肉)，称亚献;第三献是死者的孙辈献香茗、水果等，称终献。每献各有祭文，内容多为歌颂死者的生平、品质、功绩以及对他饱含痛惜之情的。三献礼完毕后，还要举行“穿神点主”礼，这是关中和陕南丧葬习俗中最严肃、最隆重的一项礼仪。在葬前数日，孝子就要手持红帖跪请当地名流作点主官，并请礼宾生唱礼序，侍点主官。届时要抬轿、奏乐去迎接，还要专门设点主馆招待。死者初死时，牌位是临时性的，讲究的人家还要另置神主牌子，木牌上用毛笔正楷书写“故显考×公讳××府君之神主”，或“故显妣×氏××孺人之神主”，左下侧写“孝男×××供奉”。但在写牌位时故意把“神”字少写最后一竖，主字上面少写一点，把孝男的“孝”字空着不写，举行点主礼时，把神主牌子置于官桌上，孝子跪请点主官入座，礼宾生高唱“行点主礼”，又继唱“孝子磨丹”，孝子将朱砂磨好，礼宾生又唱“请点主官穿神题主”，这时点主官严肃地从座位上站起，执笔蘸红墨水在“神”字上补加一竖，叫“穿神”，再把“主”字少写的一点加写上去，叫“点主”，礼宾生又唱“赐孝字”，点主官就在“男×××供奉”前加写一个红“孝”字。三献礼和点主礼的礼仪繁琐，往往需要一个通宵才能完成。中华人民共和国成立后，三献礼简化，大多合并为一次祭献，“穿神点主”礼也摒弃不用了。

棺 罩 (冯文芸 摄)