上兵伐谋

这一思想最早出自《孙子兵法》。《孙子兵法?谋攻篇》指出：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意思是军事斗争的最好策略是用计谋来粉碎破坏敌人的计谋，其次是挫败敌人的外交，再次是打击敌人的军事力量，最下策是攻城。伐谋的含义，按《武经总要》的解释是：“伐谋者，攻敌之心，使不能谋也。”(《武经总要》前集卷3《制度三?叙战上》)可见属于现代所称的心理战范畴。威胁、利诱、欺骗、恫吓等方法都属伐谋的范围。伐谋可以收到一般军事行动达不到的效果，而且可以避免大的伤亡。这一思想是孙子不战而屈人之兵全胜战略思想的具体体现，也是春秋时期谋略艺术广泛运用于军事领域的理论结晶。上兵伐谋自提出来后，便被许多政治家、军事家作为政治斗争和军事斗争的一种最高境界所追求，从而从一个方面推动了中国古代军事谋略艺术的日趋完善。

古代兵法。即指导战争的上策是以谋略胜敌。春秋末期齐国大军事谋略家孙武讲：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。”(《孙子?谋攻篇》)作战必须重视谋略的运用，“兵以诈立”，多谋者胜，孙子在这里揭示了军事斗争的普遍规律。指挥员计谋运用得当，常可以不用武力而使敌人屈服，“伐谋”的目的，在于求得无形和有形的胜利。它包含有广阔的内容，如运筹、计划、政略、策略、经济和外交手段的配合，以及适情、适势、适事、适机、适时地用兵等。