东坡七集

别集名。北宋苏轼撰。110卷。包括东坡集、后集、续集，奏议集、外制集、内制集、应诏集七种。前三集收有诗、词、铭、颂、赞、杂文、表、传等。中间三集为奏议和起草的文告。《应诏集》包括策略、中庸论、人臣物、人物论等。另有词集《东坡乐府》有单刻本，不在七集之内。宋郎晔有《经进东坡文集事略》，清王文诰有《苏文忠诗编注集成》。

亦称《东坡全集》，诗文集，110卷，宋苏轼撰。轼才华横溢，学识渊博，于文学、绘画、书法皆有很高的成就。其诗、词、文风格豪迈达观，有浓厚的浪漫色彩。是集收入苏轼之诗、文极为丰富，惟其词作有《东坡乐府》单刻本，不在此集中。《东坡七集》包括《前集》、《后集》、《续集》、《奏议集》、《外制集》、《内制集》、《应诏集》七种。前三种收诗、铭、颂、赞、杂文、表、传等。四、五、六种为奏议和起草的文告。《应诏集》有策略、策别、策断、中庸论、人臣论、人物论等。宋郎晔有《经进东坡文集事略》，清王文诰有《苏文忠公诗编注集成》，较为完备。是书有《四部备要》本行世。苏轼的散文在欧阳修散文之基础上，吸取了前代各家之长，融汇贯通，形成其文理自然、姿态横生和雄奇恣肆、浩如大海的鲜明特色。其政论、史论明晰透辟，滔滔雄辩，而又平易自然;记叙文如《喜雨亭记》、《超然台记》等，文笔飘洒，如行云流水;杂文小品多信笔而出，情趣盎然，表现出高超的写作技巧。书中诗歌较散文数量为多，题材也较为广泛。有的反映人民疾苦，谴责官吏贪鄙，有的侧重抒写个人情怀，歌咏自然景物。艺术上常表现为想象奇幻、夸张大胆和以文为诗、以议论为诗、以才学为诗的特点，并善于把引人入胜的景色与发人深省的哲理融为一体，富于理趣而启人心智。《题西林壁》以游山观景比喻为人处事之理，是这类诗作之代表。《荔枝叹》巧妙运用对比衬托手法，对历史上的统治者作了深刻尖锐的揭露和批判。清纪昀评论说：“波澜壮阔，又嫌其露骨。”苏轼开有宋一代散文和诗歌的新风气，其散文与欧阳修并称“欧、苏”，代表了中国古代散文的最高成就，其诗歌与黄庭坚并称“苏、黄”，对后世文学的发展影响极深。

诗文集。北宋苏轼撰。凡110卷，包括《东坡集》40卷、《东坡后集》20卷、《东坡续集》12卷、《奏议集》15卷、《外制集》3卷、《内制集》10卷、《应诏集》10卷。自宋以来，苏轼全集版本甚多，依体例可分为两个系统：一为分集编订本，如《东坡七集》;一为按文体分类合编本，如宋麻沙书坊“大全集”本(今佚)、明刊114卷《苏文忠公集》、清蔡士英刊115卷《东坡全集》。分类合编本多数出自坊间，真赝相杂，但因收文较多、使用方便而长期流行，《四库全书》即以蔡士英本著录。分集编订本则渊源有自，苏辙在作者逝世次年所撰墓志铭中即称“有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷”及《和陶诗》4卷，则当时苏轼诗文已编为六集。《郡斋读书志》首次著录为七集，即以上六集加上《应诏集》10卷，则南宋前期苏轼全集已有七集本。今存刊刻最早、保存完整的七集本，为明成化四年(1468)程宗刻《苏文忠公全集》(通称《东坡七集》)。此本以新编的《续集》12卷取代《和陶诗》，其余一仍宋刻，故仍为七集。《续集》除收入和陶诗，还增收不少诗文书简，其中大多为《东坡集》、《后集》所未收，少数则与之重复。由于东坡七集多数在作者逝世前后已经编定(其中《东坡集》可能是作者生前自编)，所收作品较为可信，成化本又大体采用宋人旧刻，故为世所重。光绪三十四年(1908)宝华毖影刊成化本，经缪荃孙校补而更为精善，遂风行一时，取代分类合编本而成为苏集通行本。然而《东坡七集》收文不全，尤其是题跋、笔记、书简失收甚多，而且编次欠佳，诗、赋、铭、颂、赞、论、记、序、策问、表状、碑传、杂文、书简等散见于《东坡集》、《后集》和《续集》，分隔数处，又不按时序排比，寻捡极为不便。上海商务印书馆和中华书局均曾排印出版缪校成化本，前者所出名《苏东坡集》，先后收入《万有文库》和《国学基本丛书》;后者所出名《东坡七集》，收入《四部备要》。