东岳大帝

旧时官方及民间广泛崇奉的神碉，即东岳泰山君神盘古五世孙金虹氏的封号，主宰阴间，知人寿命长短，决定世人的高低贵贱。戴苍碧七称冠，着青袍乘青龙，佩通阳太平印。伏羲氏时被封为太岁，又称太华真人，神农氏时被封为府君，汉代被封为元帅，唐玄宗时又被封为天齐王，宋真宗时被封为东岳天齐仁圣王，后又加封为仁圣帝。其山在今山东省泰安市境内。又传其为天帝之孙，姓岁名崇，其妻太真夫人为王母之女，被封为淑明皇后，有子女五人。泰山为历代帝王与天帝沟通的渠道，是封禅圣地，因其位于东方，为阴阳交替处，故后世逐渐演变成司掌阴府之神，与阎罗相似。《风俗通义》上说泰山上有玉策，能探知世人寿命长短。唐宋以来，对东岳的信仰遍及全国，各地兴建了许多东岳庙，又称天齐庙，内或只供东岳大帝，或有阎罗一同享祀。

东岳泰山山神。泰山又称岱山或岱宗，为五岳之首，秦汉时为天子的封禅圣地。其后，历代帝王都对泰山神加以褒封，唐玄宗封之为“天齐王”;宋大中祥符元年，又敕封为“仁圣天齐王”;大中祥符四年再封为“东岳天齐仁圣大帝”，故世有“东岳大帝”之称;元世祖至元二十八年，泰山神被封为“东岳天齐大生仁皇帝”。在民间，东岳大帝被视为冥司之主，该信仰约始于汉代，《后汉书?乌桓传》云：“乌桓人死，则神灵归于赤山，中国人死，则魂归于岱山。”《云笈七签》亦云：“东岳泰山群领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祀所宗者也。”魏晋时，泰山神称为泰山府君，据说他有儿女，掌阴府。《搜神记》中还有泰山府君致书女婿，役使亡魂的故事：泰山人胡母班，一日至泰山之侧，忽被泰山俯君招入，府君要他带信给其女婿，说女婿是河伯。胡母班依其言，果将书信送至。后再入泰山府，见已死父亲亡魂在服劳役，困苦不堪。于是向泰山府君求情，替父谋得本乡社公的冥职。东岳大帝为冥主的信仰在民间影响很大，佛教东渐后，该信仰与冥神阎罗王信仰并行不悖，有些地方还将其凌驾于阎罗王之上。旧时供奉东岳大帝的庙祠称东岳庙，又称天齐庙，其庙宇遍及全国各地。

原本是东岳泰山的一山神。泰山或称岱岳、岱宗、岱山，先秦颂之为“万物之始，阴阳交代”，所以民间认为这是治鬼的冥府所在，把东岳神视为冥府府君。唐玄宗时封东岳神为天齐王，宋真宗时又封为天齐仁圣帝，元朝加封天齐大生仁圣帝，于是东岳神被尊为东岳大帝，又因此将东岳庙称天齐庙。天津早年就在东门外建有天齐庙供奉东岳大帝。中华人民共和国成立后，庙毁并改为民居。今庙虽不在，但天齐庙胡同的地名却留了下来。