东律

9世纪中叶，吐蕃末代赞普达玛实行大规模禁佛，解散僧侣组织，阻止学经活动，停止经典翻译，封闭或拆除佛教寺院，使佛教遭受毁灭性打击，它在吐蕃本部没有了立足之地。当时有名叫藏?绕赛，约?格琼和玛?释迦牟尼的三名佛教僧人正在雅鲁藏布江南岸的曲卧日山上静坐，他们并不知道禁佛事件。后来看到有些僧人扛枪打猎，感到奇怪，上前询问，才知道此与佛教戒律相悖的事是由于禁止佛教强迫所为。他们得知禁佛事件原委后，立即把佛经尤其是有关戒律方面的经典驮在一匹牲口上，昼伏夜行，逃往西部阿里。由于阿里地区也在禁佛，辗转至今新疆地区。由于民族不同，语言不通，难于在当地立足，于是又东至青海，在多康地区从事宗教活动。后来，今青海省循化县境内有个名叫穆苏赛巴的藏人请求出家为僧。按照佛教规定，授比丘戒必须有10名出家十年以上的僧人在场，但当时因情况特殊达不到这标准，除藏?饶赛等3人外，又请两位汉僧，凑足5人，达到最低限度，让他受戒出家。后来此人被尊称为喇钦?贡巴饶赛意明大师之意。喇钦出家后，在安多藏区进行宗教活动，还到过今甘肃省的张掖地区。他未能如愿去西藏复兴佛教，于是住在今青海省化隆县境内的旦斗地方，授徒传教，使旦斗成为安多地区的佛教中心之一。后来，吐蕃王室后裔名叫意尧坚参的人成为山南一个地方势力的首领，又是桑耶寺的寺主，此时为10世纪中叶。意希坚参为自己的统治需要，派遣卢梅、楚臣喜绕等10人，前往多康地区学习佛经，这些人在旦斗地方从喇钦处学习佛教徒应持守的准则――律学。他们返回西藏后，传授戒律、弘托佛法。在藏传佛教史上，将由东部多康地区传入西藏的佛教戒律传承称作东律。