中原移民、贬臣对岭南学术文化的贡献

岭南受五岭阻隔，远离开发较早的中原，境内温湿多雨，山高林密，人烟稀少，历来被中原人民视为蛮荒之地。但由于长期以来北方战乱频繁，百姓深受其害，而岭南远离中原，相对安定，因此，为逃避祸乱灾劫，中原人民纷纷离乡背井，迁居粤地。据《广东通志?舆地略》载：“自汉末建安到于东晋永嘉之际，中国之人避地者多入岭表，子孙往往家焉。”这样，自秦代以来，偏僻的岭南既成为中原统治者流放罪徒的理想之地，也成为中原百姓躲避战祸的藏身之所。不断南迁的中原各色人氏，为岭南学术文化的发展作出了突出贡献。

公元前214年，秦朝统一了岭南，从此，岭南在历史上第一次成为中央政权管辖下的行政区。岭南归附中原后，两地的联系愈加密切。秦朝为了疏散反秦势力，充实新建行政区的人口，不断地将中原人口南迁。据《史记》记载，岭南为秦朝统治后的当年，秦王朝就将被秦灭亡的六国贵族、官吏及“赘婿”和“贾人”约50万人发配到岭南。此外，秦军“南征百越之君”时，曾派出几万人的军队攻占岭南，岭南建郡后，这批秦朝官兵也就留戍岭南了。据《史记?淮南衡山列传》载，为使驻军在岭南安家落户，当时任龙川县令的赵佗“求女无夫家者三万人，以为士卒衣补，秦皇帝可其万五千人”，使留驻岭南的秦军官兵在当地组成了小家庭。这批中原移民和驻军，成为最早在岭南落户并与岭南土著融合的先驱者。

秦汉以后，特别是两晋南宋时期，除了中原的官兵留戍落籍外，中原百姓为逃避日益频繁的战乱，也纷纷携家出走，大量进入岭南定居，出现了几次移民高潮。这些陆续南迁的中原人民，许多是饱学的文人以及经验丰富的商人和有较高生产技术的工匠等，他们带来了中原先进的铁制农具、生产技术和各方面的文化科学知识，从而促进了岭南的早期开发。

在岭南文化的发展历程中，值得大书一笔的是，一批著名的中原贬臣在被流放岭南期间，对岭南学术文化的形成与发展作出了突出的贡献。

贵族官僚流放岭南始于秦朝。秦朝把偏僻的岭南作为强制迁徙中原“罪官”的基地，其用意是要疏散原六国的反秦势力。此后，各朝代统治集团内部的官场失意者，也陆续被流放到岭南。流放岭南对这些原来地位显赫的朝廷命官来说是大不幸，但对岭南学术文化的发展来说则是大幸。这批中原贬臣在流放期间对岭南的文治教化贡献很大，至今仍为岭南人民所称颂。

历代被贬到岭南的中原士大夫有很多，如李邕、李德裕、刘禹锡、寇准、秦观、汤显祖……，他们在岭南的时间或长或短，有的长达几十年。他们之中很多人到岭南后，以戴罪之身办学授徒，传播中原先进的文化。如三国时代的经学家虞翻，流放到岭南后，讲学不倦，据说门徒常达数百人，现今广州市内的先孝寺，相传即虞翻办学之场所。又如北宋时的郑侠，其贬英德后，当地人无论贫富贵贱，都派子弟跟其学习，可见其在当地的影响。在众多中原贬臣中，韩愈与苏东坡与岭南的关系最深，影响最大。

韩愈(768―824)，字退之，邓州南阳(今属河南)人。公元819年正月，任刑部侍郎的韩愈因谏阻迎佛骨事，触怒了唐宪宗，被贬为潮州剌史。这时的潮州由于开发较晚，文化还很落后，韩愈到任后，为百姓办了几件好事，其中最重要的一项即重振州学。韩愈聘当地的代宗末年进士赵德为海阳县尉，专职负责州学，并以所作文章相赠，由赵德编为《昌黎文录》6卷，成为潮州士人必读的韩愈选集。韩愈还将自己的俸钱拿出来作本金，所得利息作为学生的伙食费。韩愈在潮州虽然只停留了7个月，但办了许多好事，而兴学这一项政绩为历代潮州人民所推崇。虽然潮州兴学前人已从事过，如唐高宗时的刺史常怀德、唐德宗时的刺史常衮都有过这方面的政绩，但由于韩愈的文学地位高，因此取得了更好的效果。潮州人民在韩愈离任后，将鳄溪改名为韩江，将东山(笔架山)改名为韩山，连妇女蒙面用的头巾也取名为韩公帕，并兴建了韩文公祠、思韩亭等。韩愈对潮州文化的发展作出了突出的贡献。

苏轼(1036―1101)，字子瞻，早年因反对王安石新法，以作诗“谤讪朝廷”罪被贬官。公元1094年被贬为广南东路的英州(今广东英德)，同年再贬惠州(今广东惠阳)。在惠州的两年七个月中，苏轼为当地人民办了不少好事，如推广新农具水碓、水磨和秧马等。公元1097年，苏轼再被贬谪海南岛西部的儋州。这时苏轼已62岁，但他对所处逆境泰然处之，而放下封建士大夫的架子，以真挚的感情对待黎族人民。为了更好地同黎族人民交往，苏轼学黎语、穿黎服，指导和鼓励黎人学习文化，并纠正黎族社会的一些落后习俗。苏轼对于向当地人民传播文化知识非常重视，他在载酒堂(后来的东坡书院)办学授徒，对远道而来求学的学子循循善诱，并为当地儿童的朗朗读书声而欢欣鼓舞。苏轼对黎人充满感情，黎人也把他视为自家人，跟他学文化，学“东坡语”，至今儋县方言中仍夹有浓重的四川口音。《迁建儋州学记》载，苏轼离开儋县后，“今十余年，学者彬彬，不殊闽浙”，可见苏轼对当地文化发展的巨大影响。

地处边远、长期与中原隔绝的岭南，正是由于秦代以后不断南迁的中原移民和贬臣的文化影响，逐渐摆脱经济文化落后的状况，与中原文化渐趋一致。正是由于他们的影响，岭南在思想文化领域逐渐产生了自己的杰出代表。