中国古代钟鼓楼

钟鼓楼是中国古代用以司时的共用性楼阁建筑。钟、鼓原本都是古代乐器，以后也用来报时。中国古代钟鼓楼起源于汉代。据载，汉代已有天明击鼓催人起和入夜鸣钟催人息的“晨鼓暮钟”制度。这无疑是一种在城市里向公众统一报时的办法，也意味着汉朝就应该有悬置钟鼓的专门建筑了。唐代长安城是里坊制城市，每个里坊四周围以坊墙，在四面或两面设置坊门，定时启闭，实行宵禁，在宫城正门承天门上设置钟鼓，作为全城的司时中心，早晚根据承天门的钟、鼓声启闭京城、皇城、宫城的城门和宫内各殿门。各主要街道及坊门上的鼓也随承天门的鼓声而动，为启闭坊门的信号。唐、宋时地方的州、府、县也在衙门城或衙署外门上设鼓角，称为谯楼，作为城市司时中心。到了元代，在大都城内，于宫城之北建了钟楼和鼓楼作为专门司时的建筑。明清北京城沿用大都的旧制，也建造了钟、鼓楼，位于景山的北面全城的中轴线上。鼓楼在前，钟楼在后，与景山遥遥相对，成为北京南北中轴线的终点。鼓楼建于明永乐十八年(1420年)，是建在高砖台上的一座殿堂式建筑。清代原规定钟楼昼夜报时，乾隆后改为只报夜里两个更时，而且由两个更夫同时分别登钟、鼓楼，先击鼓后敲钟，可见古时“晨鼓暮钟”的制度并不严格，有的地方是晨钟暮鼓，有的则干脆钟鼓齐鸣。明清时，有很多州府、县城，司时功能从谯楼中分离出来，建造了专门的钟楼和鼓楼。都城和地方城市的钟鼓楼因为是从宫城或衙城城门楼演化而来的，所以也都自然地采用了城楼的形式，下面都有砖砌的墩台。西安城内现存的钟楼建于明洪武十七年(1384年)，1582年移至现在十字路中心的位置。这是一座建于砖台上的方形重檐四角攒光顶的建筑，鼓楼建于明洪武十三年(1380年)，也是建在高台上的重檐歇山顶的殿堂建筑，总高度达34米，殿内原有大鼓一面，傍晚击鼓报时。我国古代都城的钟鼓楼大都建在宫城殿堂里，如北宋汴梁(今开封市)宫城内的文德殿里的东鼓楼、西钟楼，唐代长安城太极殿里亦建有钟楼和鼓楼。也有少数都城的钟鼓楼建在城市中心处，如元代大都(今北京市)在城市中心处即建有钟鼓楼。而中小城市的钟鼓楼大都建在城市中心地带，如辽宁兴城的鼓楼即位于县城中央，楼下有十字通道可以穿行。河北宣化的钟、鼓楼也在城区中心，钟楼为平面十字形的楼阁，耸立在高高的砖台上。在一些佛教建筑中也可见到古代形态各异的钟鼓楼，如太原晋祠即有建于北宋时期的钟鼓楼。中国古代钟鼓楼由于位于城市的中心位置，高于一般建筑之上，飞檐翼角形态丰富，因而能与城楼相映成趣，组成了城市丰富的视觉轮廓线，具有很高的艺术价值和审美情趣。如元代大都位于城中心的鼓楼及其稍北的钟楼，与该城四角的角楼遥遥相对，有规律地分设在各主要街道的关键部位，成为主要大街的对景和统率各地段的构图中心，把整个城市提领成一个有机的艺术整体。同时，由于古代钟鼓楼的功能与城市市民的生活息息相关，因而往往成为一座城市的标志。