中国曲艺音乐

又称说唱音乐，中国音乐的一大类。具有叙事为主，兼具抒情性并与语言音调密切结合的一种艺术形式。由唱腔和伴奏两部分组成，又有曲牌体和板腔体两种音乐基本形式。由于各曲种所操方言不同，各有浓郁的地方色彩。最早的曲艺唱本见于公元前三世纪荀子的《成相篇》。宋元时期曲艺音乐成为城镇市民所喜闻乐见的艺术形式，明清以后，有些古老的曲种随着时代的发展而不断更新并一直流传下来，如道情、莲花落等。根据主奏乐器、历史渊源、音乐格调以及演奏、唱特点等，可将它们归纳为鼓词、弹词、道情、牌子曲、琴书等。①鼓词：演唱者用鼓板自我伴奏的一种曲艺形式。流行于北方一带，它的曲调主要来源于民间音乐。有许多是在当地民歌或集镇叫卖声的基础上发展而成的。只有独唱和对唱两种演唱形式，常用的伴奏乐器是大三弦、四胡、琵琶、扬琴等。②道情：它用渔鼓和简板作为主要伴奏乐器，故亦称渔鼓或渔鼓道情。主要有陕北道情、义乌道情、湖北渔鼓、江西道情、浙江道情、湖南渔鼓、山东渔鼓、广西渔鼓、四川竹琴、河南坠子等。道情渊于唐代道曲，前身为道士募化和传道时所唱的歌曲。道情以唱为主，以说为辅，也有只唱不说。原先只有1人演唱，后渐加入其他乐器伴奏，并制成不同音高的渔鼓。③牌子曲：演唱者执手鼓或檀板，伴奏乐器因地而异。北方以三弦为主，南方以琵琶、二胡为主。唱腔主要以同宫或不同宫的若干曲牌联缀而成。它是在继承宋元时唱赚、诸宫调的传统，并在明清小曲的基础上发展起来的。它主要有以下几种：单弦牌子曲、河南大调曲子、山东聊城八角鼓、陕西关中曲子、兰州鼓子、青海赋子、四川清音、常德丝弦、广西文场等等。④琴书：因主要伴奏乐器为扬琴而得名，它的音乐大多由当地的戏曲、民歌演变而来。演唱者兼奏乐器、并按角色有所分工。著名的琴书有山东琴书、徐州琴书、安徽琴书、北京琴书、翼城琴书、武乡琴书、四川扬琴、云南扬琴等。⑤走唱：表演者手持花棍、手绢、扇子、伞、鼓等类导具，在热烈欢快的锣鼓和音乐声中边歌边舞，一般由二人表演，一唱一合，也有几人表演，一领众合。曲目内容是根据民间传说历史故事而编写。如今用此形式歌唱丰收、生活、爱情。如二人转、凤阳花鼓、三棒鼓、贵州花灯、云南花灯、湖南花灯、蓬莱花鼓、四川花鼓等。⑥弹词：演唱者自弹琵琶或三弦伴以自说自唱、简单的手势动作，弦律优美婉转、流畅明快，以声传情，运腔多变，引人入胜。流传于我国各地主要曲种有：苏州弹词，扬州弹词，山东弹词，江苏评曲、苏州文书，长沙弹词，福州弹词、温州弹词、临海词调等。⑦快书、快板：以木板、竹板、金属片等可以发出响声的物体，敲击出各种节奏作伴奏。以说为主，演出时先敲击道具，烘托气氛，再说演一个段子或长篇故事中的一折台词，节奏押韵明朗。如山东快书、快板，河南的木板快书、毛竹快书、大平歌词等。⑧“说演”类：以说、学、逗唱为主要表演手段的艺术形式。包括评书(评话)、相声、双黄等。评书：以历史现实为题材，编成故事。演员站或坐在放有扇子、醒木、手帕等导具的桌子后面，进行评述，使听书者得到历史、文化教育和艺术的享受。相声：具有喜剧性的表演形式，以说为主，以逗当先。包括单口相声、对口相声、群口相声等几种。双黄：一般由两人一前一后表演。前者表演，后者说唱，两人紧密配合，也有三人或三人以上互相配合，表演逼真，引人发笑。相声、评书、双黄流传于全国各地，深受全国人民和中外朋友的喜爱。