乐论

《荀子》书中的一个篇章，先秦儒家学派论述音乐的最有影响的专著。该书中荀子针对墨子非乐的观点，提出音乐使人快乐，是“人情之所必不免”，突出音乐服务于“礼”的“和”，强调音乐“善民心”、“移风易俗”以至对外“征诛”、对内“揖让”的作用，并反对郑卫之音，提倡雅乐，进而提出音乐是治国治民最有用途的见解(“治人之盛者”)。他的论述在反驳墨子论乐中展开，反映了先秦时期我国音乐学术思想的活跃，奠定了先秦音乐理论的基础，对后世产生很大影响。《乐论》一开始就提出人的生活离不开音乐、乐舞，因此必须满足人们感情的需要。他开篇即说：“夫乐者乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静。而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。”对于人们感情的需要，在《荀子?王霸》中作了更全面的叙述：“夫人之情：目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚。此五綦者，人情之所必不免也”。接着，讲述了音乐使君臣“和敬”，父子兄弟“和亲”，乡里长少“和顺”，突出了音乐作用于“和”，而“和”正是服务于“礼”的观点。他说：“故乐在宗庙之中，君臣、上下同听之，则莫不和敬;闺门之内，父子、兄弟同听之，则莫不和亲;乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺。故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也;足以率一道，足以治万变。”进而，讲述听到“雅”、“颂”之类的音乐，人们心胸宽广，容貌庄严，行列端正，所以音乐对外可用以征伐、讨逆，对内可用以谦让、团结。他说：“故听其雅颂之声，而志意得广焉;执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉;行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也，则莫不听从;人所以揖让，则莫不从服。故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。”《乐论》肯定了音乐对人的潜移默化作用，说：“夫声乐之人人也深，其化人也速。”又说音乐“可以善民心，其感人深，其移风易俗”。因此，“乐中平，则民和而不流;乐肃庄，则民齐而不乱”;反之，“乐姚冶而险，则民流?鄙贱矣”。前者能“兵劲城固”，使敌国不敢来侵犯，后者则“乱”和“争”，“敌国危之”。《乐论》反对郑卫之音，提倡雅乐，强调音乐对社会风气的影响：“姚冶之容，郑卫之音，使人之心淫;绅端章甫，舞《韶》歌《武》，使人之心庄。”“凡奸声感人而逆气应之，逆气成象，而乱生焉;正声感人而顺气应之，顺气成象，而治生焉”。荀子从各方面肯定音乐的社会作用的同时，尖锐地批评墨子的“非乐”观点。此外，《乐论》还论及许多乐器及人声等的表现力，说鼓声洪大壮丽，钟声充盈厚实，磬声有棱有角，竽、笙声肃穆而和谐，管、龠声发扬而兴奋，埙、篪声蕴蓄而内在，瑟声平易，琴声柔婉，歌声清润，舞的意思和“天”的道理符合(声乐之象：鼓大丽，钟统实，磬廉制，竽笙肃和，灌龠发猛，埙篪翁博，瑟易良，琴妇好，歌清尽，舞意天道兼)。可见荀子对音乐是有丰富的审美感受的。《荀子》书中论述音乐问题，除《乐论》全篇外，还有《富国》、《王霸》、《正论》等篇的部分文字。荀子是先秦诸子中最后一位大师，不仅集儒家之大成，而且是集百家之大成。他是中国古代杰出的唯物主义思想家之一。他的音乐思想对中国音乐思想作出重要贡献。

音乐论著。战国后期思想家荀况撰。荀况乃赵国人。游学于齐。后为兰陵(今苍山县兰陵镇)令，著书终老其地。著有《荀子》。《乐论》便是《荀子》的第二十篇，为驳墨翟《非乐》而作。认为音乐是人类生活中不可缺少的。音乐能提高人们的道德修养，不同的音乐给人以不同的影响，“声乐之入人也深，其化人也速”，因此能够起“移风易俗”的作用。还认为音乐是一种“出所以征诛”，“入所以揖让”的统治手段。《乐论》所反映的音乐思想是和我国早期的封建社会相适应的。

西藏古典音乐论著。萨迦班智达?贡噶坚赞(1182―1251年)撰。《乐论》是迄今为止发现的藏族最早的一部音乐理论专著。原文为偈体，共分三章。第一章“论音”，计165个诗句，主要论述音乐的社会功能; 声乐与器乐的划分; 与旋律类型及唱法相关联的四种音调表现形式，即扬升、转折、变化与低旋及其区分和特点; 还提出了对歌唱者音质、吐字、歌唱技巧方面的要求，并要求歌唱者对作品的旋律、情感、速度、强弱、音节、停顿等各方面，都应有全面细致的安排。第二章“论作词”，计108个诗句，作者提出了作词的基本原则： 歌词要表现对伟人的颂扬、对卑劣者的贬抑，对争论者的辩驳; 要善于运用直叙和比喻的修辞手段，使唱词显得形像生动、更富有感染力; 必须使听众易于接受; 要使用常用的格律，使唱词富有韵味等。作者将它们概括为：“人们都懂，读来顺口，合乎实情，比喻妥贴，前后不重复也不矛盾，善知分合方称得是上品。”实际上它包括了作词的内容、形式和技巧等三个最重要的方面。第三章“音和词结合应用的规定”，计167个诗句，主要论述音乐的具体实践。作者强调歌唱者要重视演唱时的姿态与表情，力求表现歌曲内容的欢乐、虔诚、羞惭、悔悟等内在感情; 作者分析了年龄、性别、地域等的不同特点，要求演唱者掌握自己的发音特点; 并概括地记述了前后藏、阿里、康区等地区人们的不同歌声特色; 作者还分析了歌唱技巧，如怎样表现豪迈、掌握时间、练功等方面的要领，列举了演唱者与欣赏者出现的缺点，如心理、文字、声调、身躯、伴唱、观众等方面的缺点、指出它们产生的原因，要求注意避免和克服。最后还要求表演者精通各种乐器，与歌唱配合演奏。结束语计20个诗句，扼要叙述了写此论著的动机、学习各种知识的重要以及作者名字和写作地点。