九天玄女

又称九天娘娘、九天女、玄女、元女、连理妈等。中国古代神话传说中的女神，后被纳入道教崇拜对象体系，又是台湾等地香烛业从业者所崇拜的行业神祗。一说其由玄鸟转化而来，人头鸟身。一说其由天女魃转化而来。《云笈七签》载：“九天玄女为黄帝之师，圣母元君弟子。黄帝与蚩尤战于琢鹿，其奉西王母之命前来助战，将六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝，并协助黄帝战胜蚩尤，遂成为传授天书的上界仙女，得到民间广泛信奉。台湾等地香烛业从业者将九天玄女视为行业神抵加以供奉，适时祭祀，以祀神佑。

亦称“元女”、“玄女”。《云笈七秽》卷一一四有《九天玄女传》。“九天玄女”为道家之徒为玄女年上尊号，俗称“九天玄女娘娘”。《全上古三代秦汉三国六朝文?全上古三代文》卷十六辑：“《黄帝问玄女兵法》《黄帝与蚩尤九战不胜。黄帝归于太山，三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝矧首再，伏不敢起。妇人曰：‘吾玄女也，子欲何问?’黄帝曰：‘小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起?’遂得战法焉。”明董斯张《广博物志》卷九引《玄女法》则谓：“王母乃命一妇人，人首鸟身，谓(黄)帝早：‘列九天玄女也。’授帝以……灵宝五符五胜之文，逐克蚩尤于中冀。”关于玄女神话，有记载的书籍不少，民间流传亦较广。

亦称“元女”、“玄女”、“九天娘娘”，是位熟诸兵法战事的女神，曾助黄帝在涿鹿战胜蚩尤，因此世传九天玄女为黄帝之师。《墉城集仙录，九天玄女传》载，黄帝与蚩尤大战，蚩尤作大雾三日，内外皆迷，帝师不胜。于是， “玄女降焉，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前。”玄女赠帝六甲六壬兵信之符。策使鬼神之书，通灵五明之印，五阴五阳遁甲之式等宝物，黄帝便借宝物战胜了蚩尤。《黄帝内传》中亦有类似情节，只不过玄女的形像是“人首鸟身”。、明小说《水浒传》第四十二回写宋江回家探父，为人所迫，躲进玄女庙，因而得见玄女。她“脸如连萼，天然眉目映云环;唇似樱桃，自在规模端雪体。”玄女赐宋江仙枣，授天书三卷，嘱他替天行道，辅国安民。三卷天书皆言兵戎之事。后宋江果然借助它成了大功。

亦称“玄女”或“九天娘娘”。传为道教神仙。人面鸟身，黄帝之师。昔黄帝与蚩尤战于涿鹿，不胜。帝忧，斋于太山之下。玄女至，说：“吾从太上之教，有疑可问也。”帝云：“蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保生命。欲万战万胜之术，与人除害，可乎?”于是玄女将六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等授于帝。帝再与蚩尤战，遂胜。事出《云笈七签?九天玄女传》及《黄帝内经》。

俗称“九天娘娘”。本神碉系道教从神话中转换而来的神

。由于黄帝在渭河流域影响颇大，特别是在黄帝蚩尤之战中，玄女为黄帝助阵，破蚩尤之凶顽的神话传说使民间对其大为崇敬，于是较大的村镇中常能见到“玄女娘娘庙”。史载九天玄女“人头鸟身”，而民间玄女娘娘塑像是一位面容慈祥的贵妇人。民间妇女尤其崇奉玄女娘娘。凡求婿、求子、生病及夫妻不和、婆媳反目等等都去娘娘庙祈祷求告，讨公道说法，倾诉冤屈。