买卖婚

女家以男家需给付一定财物作为嫁女条件的婚姻形式。是把妇女当作商品买卖在婚姻关系上的表现。流行于世界的许多民族之中。萌芽于母系氏族向父系氏族的过渡时期，并在父系氏族确立后伴随商品买卖和男子财富积累的增多而成为比较普遍的现象。在封建社会，实行女子出嫁或收取身价钱，或索取财物等公开买卖婚和变相买卖婚的形式， 甚至还有公开贩卖女子与人为妻的现象。在资本主义社会， 买卖婚虽然较为隐蔽， 但其婚姻的实质仍然还是依照利害关系缔结起来的一种经济和法律的契约。如加拿大的夸扣特尔人实行出嫁的女子可由娘家赎回， 已生子则赎金加倍，南非的聪加人实行亡妻生前未有子，丈夫可要女家退回身价钱， 而男子娶妻身价钱未交足则生子归女家。因此只有在社会主义制度下， 买卖婚才会失去存在的条件，使妇女获得真正的解放。

民主改革前西藏?松缜?毡榈囊恢只橐鲋贫取Ｔ谕?榉段?冢?嗄昴信?榍翱梢宰杂山峤慌笥眩??挥腥?Π醋约旱囊庠妇龆?橐觯?耆?筛改缸鲋鳌Ｊ⑿新蚵艋椋?嗣前讶⑵拮映莆?奥蚶掀拧保??Ｊ枪郝蚱拮拥闹饕?盎醣摇薄Ｅ?缴砑凼悠淠锛揖?米纯龆?ǎ?话闼道矗??郊以礁挥校?渖砑垡簿驮礁摺Ｂ蛞桓銎胀ㄈ思业呐?右?～3头牛，买一个穷家的女子要一头牛，比较富有家庭的女子需7～8头牛，身价最高的女子需十多头牛。购买妻子除用牛外，男方还必须送给女方家一些物品，如猪、鸡、鼠干、雀干、兽肉等等。买妻子对一般的?死此凳呛艽蟮母旱＃?虼舜蠖嗍?人一生中只能购买一个妻子，只有少数富户才能接二连三地购买。当买了一个妻子后，过了一段时间，经济宽裕了就可以买第二个，再有条件就买第三个，第四个……据说最富裕的人妻子多达到十余个。女子被买为妻后，即成为丈夫私有财产的一部分，从属于丈夫，丈夫有权将其赠送或转卖给他人。丈夫去世，妻子如同其他财富一样由丈夫的同姓近亲继承，转房给丈夫的兄弟或同姓中的晚辈，包括丈夫另外妻子的儿子。但长辈继承晚辈妻子的现象则极为少见，按?怂捣ǎ?“继承晚辈人的妻子就如同和自己姐妹结婚，生不出好后代，也是最害羞的”。如果父亲的其他妻子与自己生母是同姓的，那么儿子也不能继承她们，因为“与生母同姓的父亲的其他妻子也好比是自己的母亲”。

是古代氏族外婚议婚的一种发展形式，即男方以财产换娶女方为妻。

２０世纪５０年代以前，体现买卖婚方式的，如男女订婚，男家付给女方娘家彩礼，或粮食，或猪酒，或骆驼、马匹、牛、羊，或骋金，以体现买卖关系。也有直接体现买卖关系的，多发生在灾荒、战乱之年，一方以卖女逃生或度荒，买方为富家填房或做妾；或因生理缺陷而不能正常娶妻，买女为妻；或为未婚老汉、丧妻老夫买妻等。此俗视女如物，议订其价，一手交钱，一手交“货”。被卖者身心受尽摧残，生不如死，导致婚后悲剧者多见。

是古代氏族外议婚的一种发展形式。在民间，男女双方言明女子身价，或实物，或现金，一经商定，人财两清。买卖婚多发生在天灾人祸后。若男方富裕，女方贫困，此女多做妾或续房，甚受歧视；若两家皆贫困，而男方或为未婚老翁，或为失室壮汉，男方就竭力积蓄钱财，买此家女子做妻，此女虽系金钱所买，但也备受爱护，比起童养媳等则为幸运者。但有的男方因生理缺陷而不能正常娶妻，女方家贫为钱财而以身相许，婚后痛苦自不堪言，而导致悲剧者比比皆是。买卖婚至今仍可见到，乡村居多。