云南傣族地区佛教文化

云南傣族等少数民族佛教，属巴利语系，亦即南传的上座部佛教，较之北传的小乘佛教独具特色，南传巴利语系佛教与汉传大乘佛教具有较密切深厚的渊源关系。约公元7世纪上座部佛教由缅甸传入中国云南傣族地区，初无塔寺，佛经亦由口耳相传，由于战乱而消亡。战事平息之后，佛教又由勐润(今泰国清边一带)经缅甸景栋传入西双版纳，随之传入泰润文书写的经书，现在傣族地区的润派佛教即为此传。另有缅甸摆庄派佛教传入德宏州等地。13世纪后期傣文创立后始有傣文贝叶经。从此，佛教广泛流传于傣族之中。明隆庆三年(1569年)，西双版纳土著统治者与缅甸南方洞兵王朝联姻，缅甸金莲公主嫁与第19代宣慰使刀应勐时，缅国王派僧团携经及佛像随来传教，最初在景洪地区兴建大批寺塔，不久缅僧又将佛教传至德宏、耿马、孟连等地，故上座部佛教盛行于这些傣族地区。现在云南地区上座部佛教按其名称可分为润、摆庄、多列、左抵四派，又可细分为八派。僧阶大体分为帕(沙弥)、都(比丘)、祜巴(都统长老)、沙密(沙门统长老)、僧伽罗贽(僧王，长期虚职)、帕召祜(阐教长老)、松迪(僧正长老)、松迪阿迦摩尼(大僧正长老)等八级，最后两级在整个西双版纳地区只分别授予傣族和布朗族各一名，成为地区最高宗教领袖。在信仰上，傣族佛教徒只尊崇释迦牟尼，拜佛时不供香烛。现今，云南西双版纳不仅以其独特的自然风光、民族风情吸引游人，傣族上座部佛教建筑艺术、佛事活动、节日也成为重要旅游文化资源，如云南德宏州的佛寺建筑、西双版纳傣族八角亭(佛塔)均造型精美，别有风格。