云南少数民族服饰特点

通观云南各民族的服饰文化，每个民族都有自己鲜明的民族特色，但又有若干带规律性的特征：（1）云南各民族的服饰，无一例外，都是从低级到高级、从简单到复杂发展起来。各民族先民处在采集、游猎阶段，他们吃的是野果、兽肉，披的是树叶、芭蕉叶、兽皮。进入原始农耕阶段后，人们在种植粮食作物的同时，学会了种麻，用手工制出了麻织品，才有了真正意义上的服饰。最早的服饰，仅是“通身哑”、披毡、披羊皮一类简单的服饰，往后才有了衣裳和裤子。衣裳和裤子的发明创造，开了近现代民族服饰的先河，奠定了服饰装饰艺术的基础，具有划时代的历史意义。（2）云南各民族的服饰，最早的功利目的仅是为了抵御寒冷、遮羞，为了适用，并没有美的追求，往后才逐渐讲究服饰不仅能御寒、遮羞，而且要合体，要美观大方。以妇女的服饰为例：各民族的妇女、尤其是未婚女子，是特别讲究美的，她们在衣领、袖口、衣襟、衣摆、裤脚、鞋子上，都要绣上或织上美丽的花卉、蝴蝶或图案，在衣服上钉上银扣、银泡、五彩绒球等装饰品，甚至在身披的羊皮、披毡、披风上，也要绣上或织上自己心爱的花卉或传统的图案。衣裤上的装饰品，是衣裤上的附属品。如果离开了为适用而缝制的衣裤，也就不会有附着在衣裤上的装饰品。未婚女子服饰上那五彩缤纷的美丽的装饰，当然已经不是为了御寒、遮羞，而是为了引起异性的注目和喜悦，以求得异性的求爱，但这也是为了实用的功利目的而装饰。云南各民族服饰发展的历史，与某些服饰文化史家认为服饰的起源，不是为了御寒与遮羞，而是为了装饰、为了美的追求的观点是相左的。（3）族源相同的民族，其审美观也往往相同。比如，彝、哈尼、傈僳、拉祜、景颇等族，同属彝语支，历史渊源相同，过去都尚黑，以黑色为贵，其服饰都以黑色为主调，以蓝、白、红、绿为装饰；壮、傣、布依、水等族，同属壮侗语族，过去都尚青、白二色，以青、白二色为贵，其服饰都以青、白二色为主色，以红、黄、绿为装饰色。傣族地区因受佛教的影响，所崇尚的颜色中又加入了黄色。（4）民族不同，审美观也有许多不同。比如，彝、傈僳等族，以为黑色才美；白族以为白色才美；壮、傣等族，以为青、白色才美；藏族以为白色、黄色才美等。即使在同一个民族中，因支系不同、所居住的生态环境不同，审美观念也有不同。黑齿蛮、金齿蛮、银齿蛮、绣面蛮、绣脚蛮同属“百夷”，同是傣族的先民，但黑齿蛮、金齿蛮和银齿蛮虽都以牙齿的装饰为美，而黑齿蛮却以黑色为美，金齿蛮以金色为美，银齿蛮以银色为美；绣面蛮以绣面为美，绣脚蛮又以绣脚为美。仅头饰和脚饰，即如此丰富多彩。（5）云南的26个民族，除汉族外，其他25个少数民族居住的特点，都是小聚居大分散，每个少数民族都与一个以上的民族为邻，或杂居相处，各民族的服饰、体饰往往都互相渗透交融，互相影响。因此，在民族杂居区，我们常常看到，有穿类似彝族服装的白族，有穿类似白族服装的彝族；有穿类似藏族服装的普米族，有穿类似傣族服装的拉祜族，甚至有穿类似彝族服装的蒙古族。就是在头饰、齿饰、耳饰、面饰、文身、文面等方面，也往往相互影响。但是，在吸收异族服饰文化影响时，几乎每一个民族又总是保持着自己传统服饰文化的某些特点，或者根据各自的喜好有所创造。（6）人口多、文化较先进的民族的服饰，较多地影响人口少、文化相对滞后的民族的服饰。云南的汉族人口在全省总人口中人数最多，文化比少数民族发达，对全省少数民族的服饰都有影响。居住在坝区，甚至居住在半山区、山区一些少数民族成年和老年男子，穿的是汉装，就是明显的例子。在一定区域内，人口多、文化比周围民族相对先进的民族的服饰，对该区域内人口较少，文化相对滞后的其他民族，也会发生影响。德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州的傣族人口较多，文化相对比景颇、阿昌、德昂、布朗等族先进，傣族服饰对这些民族的服饰，都不同程度地发生了影响。大理白族自治州内，白族人口较其他少数民族人口多，文化相对比其他少数民族先进，白族服饰对邻近的彝族、回族，甚至还有汉族，都有不同程度的影响。（7）各民族都有独特的服饰文化。云南的26个民族，不论人口多少，不论历史长短，每个民族都创造了自己独具特色的服饰文化。即使是那些杂居区，也都保持了自己民族服饰的特点，没有哪两个民族是互相雷同的；有些民族都穿短衫，但有左衽、右衽、对襟之别，是千百年来都如此，不会轻易改变；婴儿穿什么服装，儿童穿什么服装，青年穿什么服装，壮年穿什么服装，老年穿什么服装，各民族都有一定的讲究，有些民族甚至有严格的要求；有些民族服饰的主色，与自己的族源、宗教信仰有关。