五更

又名五夜、五鼓。古代不等间距记时制度。春秋时代有十时制，《左传?昭公五年》：“日之数，十，故有十时，亦当十位。”《隋书?天文志》：“昼：有朝、有禺、有中、有晡、有夕;夜：有甲、乙、丙、丁、戊。”十时制将一夜分为五段，故称五夜、五鼓，后又称五更，“更”为“经历”意。《颜氏家训?书证》：“汉、魏以来.谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又云一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节”，“所以尔者，假令正月建寅，斗柄夕则指寅，晓则指午矣，自寅至午，凡历五辰。”宋代王处讷《应天历》每夜分五更，每更分五点，更点制始载于历法。

①旧时计时制度，分一夜为五更，也叫五鼓、五夜。《颜氏家训?书证》：“或问一夜何故五更，更何所训?答曰：汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、四更、五更……更，历也，经也，故曰五更尔。”②古代乡官名。相传古代统治者设三老五更，以尊养年老的官员，掌管一乡的教化。《礼记?文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”郑玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也。”这种制度汉代还保存着。《汉书?礼乐志二》：“养三老五更于辟?。”《后汉书?明帝纪》：“尊事三老，兄事五更。”

关东民间情歌。讲唱的往往是小奴家劝情郎来，恩恩爱爱谈情话、唠情喀，然后是相送。如“送情郎送到大门西，一抬头看见了卖梨的。有心给情郎买上梨两个，怕你肚子虚吃不得凉东西。……送情郎送到大门北，为奴我满眼含着辛酸泪。离开了情郎哥我的心疼碎，盼望着情郎哥早去又早归。”这类歌谣讲唱凄苦，在关东民间十分流行。