井神

祀井传统极其久远，为远古的“五祀”之一。所谓“五祀”是指古代祭祀的五种神祗，包括门、户、井、灶、中凿 (土神)。《白虎通.五祀》 云： “五祀者，何谓也?谓门、户、井、灶、中凿也。”

祭井神的习俗各地相似，一般每逢农历除夕时封井，春节后第一次挑水时要烧纸祭井。每逢节日要在井边供井神，须备蜜食祭祀，以求井水清甜无毒，水源充足。

民间以为，井神管井水不干，管水清无毒，并传说井神为龙王的下属，每年除夕便去东海向龙王汇报一年的供水情况，初二回来等候玉帝检查，所以每逢除夕，早早挑满水缸，初一便开始封井，一直到初二（有的地方为初三）才去井上担水。担第一担水之前，将捎去的纸香在井台上点燃，磕头跪拜后再打水。有些地方，将水当成财的象征物，有初二到井上抢水的习俗，谁抢得早、抢得多，预兆着谁得财多。

在民间，打出新井来之后，也要举行一定的仪式。有的烧香祷告，有的做红白布条之旗子插在井台上，祈求水源充足，井水甘甜。

有些地方，妇女生产之后要到吃水的井上去“挂红子”，就是用红布条拴在小木棒上，插在井壁上，意思是向井神报喜，挂上个名，好让井神保佑孩子健康成长，别发生落水等意外事故。有的还要在洗三时，打一碗喜面，倒在井中。产妇满月后，第一次打水，也要祭祀井神。

旧时，在杭州的正月初一，宅旁有井的人家，一大早就以香烛素菜于井栏边祀井神，并将井上除夕所封的红纸条揭去，名曰“开井”。在郊区，初一早上第一次到井里挑水，要用红纸裹三炷香插在井边，谓之“拜井神”。在台州，这天禁汲井水，相传井神以一年为一天，初一就是她的清晨，井底水面是她理妆的镜子，搅动了井水，会惹她生气，就不肯降福了。

又称“井泉童子”。民间于每岁除夕封井，初三启封。

井神(宋代)