产俗

安徽民间俗称怀孕为“有喜”，预示一个人即将诞生。旧时代给孕妇制造了许多禁忌约束。如孕妇在饮食方面，禁吃螃蟹，吃了会使胎横难产；禁动刀切鱼和肉，否则会使胎儿皮肤破裂，或者四肢畸形、五官不正。晚上忌出大门，临近产期忌串门，恐沾“邪气”，不利分娩。女儿怀孕，娘家要送食物补养。安庆地区民间，孕妇在预产当月初一，回娘家吃“催生饭”，娘家的姑妈、姨妈、嫂嫂等也要送“催生汤”，即炖熟的鸡汤及挂面。

孕妇临产由接生婆接生时，须叱退杂人，同时要打开所有的房门、橱箱的锁，寓意“松关”，祈愿降生顺利。小孩出生，旧时如果是女孩则默不作声，如果是男孩，常燃放鞭炮，焚香祭祖。

坐月子妇女生儿曰“坐褥”，俗云“坐月子”。５０多年前，吉林省的农村，还相当普遍地保留着旧产俗。

往昔，吉林省妇女生产时，没有消毒设备，把炕席掀开，就土炕铺上谷草，并敷以小灰，便于吸血，也多少起到灭菌作用。小孩生下来落于谷草上，谓之“落草”。有些旧式农村产婆，用破开的秫秸，割断婴儿脐带，很不卫生。生产期间，婴儿父亲严禁进入产房。当产婆（接生婆）出来报告母子平安时，父亲要赶紧送上准备好的“接生钱”。在重男轻女的时代，和全国一样，生子曰“弄璋之喜”，生女为“弄瓦之喜”。

满族和蒙古族若生男孩，则在门左边悬挂小型（榆柳条制的）弓箭，以喻男孩之勇；生女则挂红布条，以示女儿之巧。亲邻都前来祝贺。

生子后，第一个不速之客进入月房见到婴儿曰“踩生”。主人家都愿意来者是德高望重的人，或是高寿者，或为学业有成就、性格豪爽的人。认为婴儿将来的一切都像这个人，是一种吉兆。知趣者则趁机道喜、祝贺。

养活孩子吊起来(施立学摄)

喜三生子三天，叫“洗三”或“喜三”，要给婴儿沐浴。洗时可用艾叶、花椒等草药热汤，以避瘟疫。一般多用清水。过去生女孩还要在三天扎耳朵眼，此俗近年废止。洗三这天，全家要请客（主要是接生婆）吃喜面，正所谓“三天吃个刀切面”。

一般大户人家，特别是满洲贵族，生子三天请接生婆在大铜盆里倒上槐枝、艾叶熬成的苦水，趁冒着热气给孩子洗澡，连熏带洗。参加洗礼的老太太、媳妇们，都往盆里扔钱币，称为“添盆”。有时还往盆里投几粒花生，几个红皮鸡蛋，寓意“连生贵子”。接生婆边洗孩子边说：“先洗头，做王侯；后洗腰，一辈比一辈高；洗洗蛋，做知县；洗洗沟，做知州。”如此时婴儿哭泣，则认为是大吉大兆，称为“响盆”。也有的用大葱轻轻打婴儿三下，一边打，一边说：“一打聪明，二打伶俐，三打乖。”然后把这棵葱扔到房顶上。若赶上天冷，就免去这许多“说道”，将婴儿用温水洗过包好即可。

开奶与下奶母亲的奶没下来，婴儿可以吃其他妇女的奶。男孩吃生过女儿母亲的奶、女孩吃生过男孩母亲的奶为最好，名曰“开奶”。

生子第五天，姥姥家用五尺红布做一条“里面红”的小被，用五条线绗（ｈáｎ?）五道，午时送来，“捂”上小孩，就好养活。

产妇生产后，身体虚弱，既要吃有营养的食物，又不许油腥太大，故省内各地多给产妇吃小米粥、煮鸡蛋。到十二天可以吃含脂肪类的面汤、鸡汤。民间多于此时给产妇送来小鸡、肘子、鸡蛋、挂面、红糖、大枣等营养品，谓之“下奶”。朝鲜族妇女“坐月子”吃海带，认为海带可下污血，补充奶汁。

过去长春一带，母亲给女儿下奶，不许用筐装食品，要用点种用的“落（ｌàｏ）斗”装，以取吉利，孩子好养活。

婴儿不幸死了，要扔在山顶上，或地势较高的丘陵荒野，意为再生儿不会死。不能扔在洼地里，因为扔在洼地，有“填不满的坑”之嫌，再生儿不好活。

整个“月子”期间，居室外面挂有红布条，一则表示喜庆，一则表示禁忌，暗示外人不得进“月房”。还有双身板（怀孕者）妇女和带钥匙的人，都不许进月房，怕带走奶水。“坐月子”期间，只许往月房送东西，不许往外拿东西。月房火炕的炕席上还要上锁，以防奶水被进月房的怀孕的妇女带走。过去母乳不足，牛奶又少，土法是嚼高粱米饭然后用布包好挤汁给婴儿吃，俗云“嚼布子”，以代乳汁。