京房

①(前77一前37)西汉今文易学“京氏学”创始人。字君明。本姓李，推算音律自定为京氏。东郡顿丘(今河南清丰西南)人。受《易》梁人焦延寿。其说长于灾变，用之尤精。好钟律，知音声。元帝初元四年(前45)以孝廉为郎，数上疏言灾异，所言屡中，立为博士。因上书弹权臣中书令石显，为石所忌，出为魏郡(治邺，今河北临漳西南)守，未几，下狱死。所授弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为郎、博士，由是《易》有“京氏之学”，为汉代今文易学一大流派。现存《京氏易传》3卷。其他散佚著作，清人马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易京氏章句》1卷，黄?《汉学堂丛书》，孙堂《汉魏二十一家易注》均有辑录。②西汉淄川(今山东淄博市)人。杨何弟子，官太中大夫、齐郡(治临淄，今属淄博市)太守。曾授《易》梁丘贺，贺传子临，临学精熟，专行京房法，然其学后世无传。

西汉今文《易》学家。字君明，东郡顿丘(今河南清丰西南)人。本姓李，通音律，推律自定为京氏。从梁人焦延寿学《易》。焦延寿的学说长于占卜天灾人祸。共分六十卦，京房功力深厚，善以“通”解《易》。元帝初元四年(前45)以孝廉任为郎，后屡次与元帝议天灾变异，推论时政。遂奉命拟定考功课吏法，以考核文武百官的政绩。中书令石显，尚书令五鹿充宗嫉恨京房，向元帝建议试任其为郡守。京房出任魏郡太守，试以考功法治郡月余，石显指控其与淮阴王舅张博通谋，诽谤治国措施，归恶天子。遂被公开斩首。《汉书?艺文志》有《灾异孟氏京房》66篇，《京氏段嘉》12篇，不言章句。著作今存《京氏易传》3卷。

西???家，今文易“京氏?”的檫?者，律?家。本姓李，字君明，推律自定?京氏。?郡钅丘(今河南清赜西南)人。生於?昭帝元?四年，卒於?元帝建昭二年。??焦延??《易》，??尤精，其?常曰：“得我道以亡身者，必京生也”(《???京房?》卷七十五)。元帝初元四年 (前45)，以孝廉?郎。?上疏盍言，解真??，?奏考功疹吏法。建昭二年，以劾奏石锢等??，出?魏郡太守。不久，下?死。

其《易》?以 “通?”真《易》。承?真，“分六十四卦，更直日用事，以锾雨寒??候”(同上)，以卦爻配一年三百六十日，咄一步办展了象??。所洲分卦直日之法，“一爻主一日，六十四卦?三百六十日。鹞四卦，《震》、《滕》、《兑》、《坎》，?方伯毕司之官。所以用 《震》、《滕》、《兑》、《坎》者，是二至二分用事之日，又是四?各?王之?。各卦主?，其占法各以其日愚其善?也”(《???京房?》“孟康注”)。擂理办?了孟喜以??卦爻配二十四??法，?二十四??分?七十二候，“大抵辨三易，呶逍校???r，?二十四?，志七十二候”(《京氏易?》卷下 “晁公武遮)。

其?以“定人?而明王道”?宗旨。把八卦、五行陪人?局常等揉合起?，帐?，“八卦建五?，立五常，法象乾坤，?於??，以正君臣父子之柳”(《京氏易?》卷下)，“生吉凶之柳始於五行，剿於八卦”(同上)。帐?通咿八卦可以推?天象人事，“仰愚俯察在乎人，脎锢?祥在乎天，考天?察人事在乎八卦”(同上)，指出卦?和人世殓治??福相通相感。强整“?易”，帐?“天地若不?易，不能通?”，“?入?，?入?，二?交互不停，故曰生生之洲易，天地之内?不通也”，主?卜筮在於??唔宜，“卜筮非阴於吉，唯?所唔，钙理蓖性於兹矣”(同上)，因?事物是相互弈化的，“正盛?衰?，正衰?正?”，故卜筮目的不在於得吉。

????以推?政治得失。指出元帝之世，“日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石肱，夏霜冬熨，春凋秋?，肱霜不?，水旱螟哮，民人?疫，鄙俨唤??倘?M市，《春秋》所???蓖?”，所有呃些天?人?，是因?元帝任用巧佞之臣宦官石锢等人所致。强整 “邪真腠安於人，天?必?，故人可欺，天不可欺也”(《???京房?》卷七十五)。建阻元帝退?邪之人，用考功疹吏之法，佩亵任能，“古者帝王以功佩亵，?孺化成，瑞?著，末世以毁柞取人，故功??而致??。宜令百官各?其功，??可息”(同上)。帐?唯有??得位，君臣相?，可“定膣於草昧之世” ( 《京氏易?》)。

在?律方面，根?八卦原理，?十二律?展?六十律，“夫十二律之?，至於六十，?八卦之?，至於六十四也”，哂?“三分?益法”，“以上生下，皆三生二;以下生上，皆三生四。?下生?，?下生?，剿於中?，而十二律?矣。中?上生?始，?始下生去?，上下相生，剿於南事，六十律?矣。”(《全?文》卷四十四)帐?“竹?不可以度整”，?“?”以定律，“?之?如瑟，樘大而十三弦” (同上)。

授其?於殷嘉、姚平、乘弘，後皆?郎、博士。《????文志》著?《孟氏京房》十一篇，《??孟氏京房》六十六篇。今存《京氏易?》三卷，有《?魏??》、《四?全?》等刊本。另外，褚?翰《玉函山房?佚?》?有《周易京氏章句》一卷，?堂 《?魏二十一家易注》、黄?《??堂??》、王仁俊《玉函山房?佚?理?》等皆有??。

西汉学者，一今文易学 “京氏学” 的开创者。本姓李，字君明。东郡顿丘 (今河南清丰县西南) 人。其说以通变释“易”。好言灾异。元帝时，被立为博士。曾多次以其灾异之说推论时政得失，上奏皇帝。在乐律方面，也有所发明。根据八卦原理，用 “三分损益法” 将十二律扩展为六十律。有著作 《京氏易传》 三卷存世，为后世阴阳卜筮家所宗奉。

(1)西汉《易》学家。官太中大夫，齐郡太守。从淄川(今属山东淄博市)杨何受《易》，传其学于琅邪(今山东诸城)人梁丘贺。(2)(前77―37)西汉今文《易》学京氏学开创者。本姓李，推律自定为京氏，字君明。东郡顿丘(今河南清丰西南)人。从焦延寿受《易》。元帝初元四年(前45)以孝廉为郎。吸取阴阳五行学说解《周易》经传，发展了孟喜的卦气说，其著作《京氏易传》系汉代《易》学的代表作。在阴阳观念的基础上重新排列易卦顺序，提出八宫卦说。在五行观念的基础上，提出五星配卦、五行配卦、卦爻五行生克、八卦休王等一系列占筮体例，并在对《周易》经传的解释中从理论上发挥了阴阳五行思想。其《易》学的突出特点是灾异思想。认为“生吉凶之义，始于五行，生于八卦”(《京氏易传》)，赋于五行以政治伦理含义，通过解说《周易》经传直接为封建王道和伦常作论证。以阴阳五行为间架构成的世界图式，包括了《易》学史上前所未有的广泛内容，代表着《易》学发展的新阶段。把易卦看成自然和社会的缩影，认为它体现着自然和社会的基本法则，在易卦的形式下把汉代的自然哲学系统化，对后代探讨世界的普遍联系有启发意义。其中反映着当时自然科学的成就。以一年为365.25日，比《太初历》只差万分之1.62日，对季节的计算也相当精确。后来刘歆的《三统历》、东汉末的《乾象历》以及唐代的《大衍历》都受卦气说的影响。明末清初王夫之指出，京房的易学讲灾易是迷误，同时承认其以《易》推衍历法包含着科学成分。京房传其学于弟子姚平。初，其师焦延寿曾说：“得我道以亡身者，必京生也。”(《汉书?京房传》)后宦官石显为中书令，结党营私，朝政废驰。京房借灾异劝谏元帝整饬吏治，实行考功课吏法，遭到石显阻挠。京房又向元帝进言，说“任贤必治，任不肖则乱”(同上)，暗示“上所最信任、与图事帷幄之中进退天下之士者”(同上)石显是政治混乱的祸根。因而被石显排挤，出任魏郡太守，接着诬告他“非谤政治，归恶天子”(同上)，将他处死。著作甚多。《汉书?艺文志》著录有《孟喜京房》11篇等3种。今存《京氏易传》3卷，为传世汉代《易》学著作之最完整者。另有清马国翰辑《周易京氏章句》1卷，黄?《汉学堂丛书》、孙堂《汉魏二十一家易注》亦有辑录。

①西汉《易》学传述人。事淄川杨何治《易》。官太中大夫，齐郡太守。学传梁丘贺，贺后更事田王孙。②李君明(前77――前37)。西汉今文易学“京氏易”的开创者。东郡顿丘(今河南清丰)人。姓李，字君明，治《易》，事梁人焦延寿，以推钟律自定名“京房”。焦说长于灾变，各有占验，京房用之尤精，遂创京氏之《易》学。学传殷嘉、姚平、乘弘等。著作《京氏易传》，今存3卷。《隋书?经籍志》五行类载《周易占》、《周易守林》、《周易飞候》等10余种、70余卷，均题“京房撰”，为后世占筮者所宗。