亲迎

俗称“迎亲”。旧时各地婚俗之一。古代，汉族婚礼“六礼”之六。举行成婚典礼之日，新郎亲往女家迎娶新娘的仪式。起源甚古。唐杜佑《通典?第十八天子纳妃后》：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”周代仪式见于《仪礼?士昏礼》，大致是：亲迎之日(多在夜间)，新郎穿黑色礼服，乘黑漆车子，前面有人执烛前导，后面有从车，一起至女家。新娘父亲亲自出门把新婿与男方宾客迎进家门。新郎捧雁揖让升堂，行叩拜礼。梳妆整齐、头蒙盖巾的新娘随出至车前，聆听父母训戒毕，新郎亲自将车上的绳索交给新娘(即“授绥”)，并引其上车。先由新郎象征性地亲自驾车(让车轮转三圈)，然后由车夫驾驭，女家有送亲者跟从。临至男家门前，新郎先乘车入门。当新娘一行到达后，由新郎将新娘接进家门。入宅后行“拜堂”、“合卺”等礼。《公羊传》谓天子至庶人皆有亲迎之礼，《左传》则称天子无亲迎。汉高祖时皇太子纳妃，叔孙通制礼，从《左传》以为天子无亲迎，后世帝王概无亲迎。隋唐以后，皇太子需行亲迎礼。宋代以降，迎新娘多用轿，新郎则坐轿或骑马。轿用红绿绸扎彩，故称花轿。轿前有媒灯、绫旗、吹鼓手等。据南宋吴自牧《梦粱录?嫁娶》载，亲迎之礼还有挂帐、催妆、起担子、撒谷豆、踏席、跨马鞍、牵红、坐富贵、撒帐、饮交杯酒等俗，以驱恶祛邪、祈求吉祥。明清两代仍袭此俗。至民国时期，虽仍有亲迎之礼，但大多具名帖，请媒人代迎，间或亦有以小叔代迎者。新娘冠帔登轿，由尊长或兄弟抱上轿，母亲及其他女眷哭而送之，有亲兄弟伴送至男家，亦有男女双方以亲友迎送于中途者。亲迎礼因时因地而有异，如江南水乡多以船载轿迎娶新娘。现代迎娶普遍用自行车、小轿车，仪式也繁简不一颇多变化。

又称“迎亲”。古代婚姻六礼之一。即新郎往女方家迎娶新娘的礼仪。它起源很早，到周代形成定制，周以后历代均有亲迎之礼，仪式隆重而繁杂，具体仪式因地区、民族不同而异，一般有挂账、催妆、起担子、撒谷豆、踏席、跨鞍、牵红、坐富贵、撒帐、饮交杯酒等。这种礼仪一直到现在仍在我国民间流行，不过仪式没有过去繁杂，形式多有改革。

中国古代婚礼“六礼”之一。举行成婚典礼的当天，新郎奉主婚人之命亲自到女家迎娶新娘。上古时代亲迎在黄昏时分，具体仪节大致是：亲迎之时，新郎身着黑色礼服，乘黑漆车子，前面有人执烛前导，后面有从车，一起至女家。新娘父亲亲自出门把女婿和男家宾客迎进家门。新郎将礼物雁奉上，行礼而出。妆梳整齐、头蒙盖巾的新娘随至车前，新郎亲自将车上的索子 (绥) 授给她，引她上车。先由新郎亲自驾车，然后由专门驾车人代替，一同上路，女家有送行的人跟从。至男家门前，新郎先乘车入门。等新娘一行到达后，由新郎将新娘接进家门，入宅行“合卺”等礼。亲迎所用礼品，据《周礼?地官》载： “诸侯以履二两，加琮。士大夫以履二两，加束修。庶，以履。”《说苑?修文篇》解释： “以履意者，新妇入门为践履之始，故独重之，当女临登舆，其母即以此履履女。” 《春秋公羊传》谓自天子至庶人都有亲迎，《春秋左传》认为天子至尊，无亲迎。汉高祖时皇太子纳妃，叔孙通制礼，从《春秋左传》，定为天子无亲迎。后世帝王概无亲迎，隋唐以后，皇太子婚行亲迎礼。宋代之后，迎新娘多用轿，新郎坐轿或骑马。轿用红绿绸扎彩，称花轿。轿前有媒灯、绫旗、吹鼓手等。