什叶派

一译“十叶派”。“什叶”为阿拉伯语的音译，其含义为“伊玛目阿里及其后裔的追随者”。什叶派认为，只有伊玛目阿里及其后裔才是穆罕默德的合法继承人，这与逊尼派承认阿卜?伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里为四大正统哈里发的观点相悖。这就构成了上述两大对立派的基本分歧。什叶派的主流派叫十二伊玛目派，他们只承认阿里及其11个直系后裔为真正的伊玛目，而且认为只有他们才有资格担任哈里发来统治伊斯兰教社会。此外，他们又提出末代伊玛目穆罕默德?马赫迪隐世说，申言，他将以马赫迪――救世主的身份再现于世，建立公正的伊斯兰教社会。八世纪中叶，什叶派内又出现另一重要支派――伊司马仪派。它的主要教义为七伊玛目说。他们申称，第七位伊玛目伊司马仪?伊本?加法尔已成为隐世的马赫迪并即将来临人世。除上述两个支派外，宰德派也是什叶派中的一个重要派别。宰德派属于什叶派中的温和派，其教义与逊尼派教义较接近。什叶派对《古兰经》的理解，与逊尼派不尽相同。他们认为，《古兰经》除了有穆斯林易于理解的“明义”外，还有不易被理解的“隐义”，而只有阿里及其后裔才能真正领会《古兰经》的真谛。什叶派是伊斯兰教中的少数派，在与逊尼派的对立中，他们经常遭受迫害;因此，他们提出了为了保存自己，在受到迫害时允许隐瞒自己什叶派身份的“塔基亚”即防范策略。十六世纪初，伊朗的萨菲王朝(1502―1736)宣布全国尊崇伊斯兰教的什叶派。萨菲王朝版图辽阔，东至中亚，西至库尔德斯坦和伊拉克，境内的土耳其人、波斯人和阿拉伯人大都属于什叶派的十二伊玛目支派，从而使什叶派的势力得到较大的发展。目前什叶派的穆斯林约占世界穆斯林的十分之一，他们主要分布在伊朗、伊拉克、也门、印度和巴基斯坦等地。

伊斯兰教派别。与逊尼派并称伊斯兰教两大派别。“什叶(也作“十叶”)一词为阿拉伯语音译，原意为“追随者”、“同党”，即指拥护阿里的派别，为逊尼派的对立派。阿里是穆罕默德的堂弟及女婿，在争夺伊斯兰教继承权斗争中，阿里的追随者逐渐形成该派。因此该派以拥护阿里及其后裔担任穆斯林领袖(称伊玛目)为特征，只承认阿里一人是穆罕默德合法继承人，即哈里发，否认艾布?伯克尔、欧麦尔、奥斯曼的哈里发地位。在教义方面，除信安拉、《古兰经》和穆罕默德外，非常推崇伊玛目，认为伊玛目是继穆罕默德之后穆斯林世界的领袖，受安拉护佑，只有阿里及其后裔才足以担任，最后一代伊玛目已经隐遁，将以救世主马赫迪身份再现。相信经典的天启性，认为《古兰经》有隐义，只有通过伊玛目的秘传，信徒才能知其奥秘。施行塔基亚原则，即受迫害时可以隐瞒其信仰。在教法原理方面，以《古兰经》和《圣训》为基础，并以伊玛目判断为立法主要依据，反对“公议”，注重教法学权威。由于该派教义上的分岐，又分成许多支派，如十二伊玛目、七伊玛目、栽德派等。该派穆斯林约占世界穆斯林的10%。中国柯尔克孜族、塔吉克族、穆斯林属于此派。