今文尚书

书名。汉代流行的《尚书》的一种。即《汉书?艺文志?六艺略》《书》类所著录之《经》29卷。内容为战国以前官方文诰及追述上古历史的著作汇编。《汉书?艺文志》谓：“《尚书》系孔子编集，凡一百篇，并作序。”秦焚书时，济南伏生藏一部于壁中。至汉初取出时已残损不全，仅寻得29篇(一说28篇，《泰誓》一篇为后增)，在齐鲁地区传授。晁错受于伏生，以汉代通行文字隶书写出，故称“今文”。篇目为《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》、《汤诰》、《盘庚》、《高宗彤日》、《西伯戡黎》、《微子》、《泰誓》、《牧誓》、《洪范》、《金滕》、《太诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《多士》、《济诰》、《无逸》、《君?》、《多方》、《立政》、《顾命》、《费誓》、《吕刑》、《文侯之命》、《秦誓》。正文前另有序文一篇。今所通行的《十三经注疏本》、《四部丛刊》本《尚书》共58篇，其中的33篇即《今文尚书》，这33篇实即今文29篇中《泰誓》以外的28篇。因将28篇中的《盘庚》分为上、中、下三篇，从《顾命》中分出《康王之诰》一篇，从《尧典》中分出《舜典》一篇，从《皋陶谟》中分出《益稷》一篇，因而成为33篇。

儒家经典《尚书》的一种，是今文经学的重要经典。《史记?儒林传》：“秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得29篇，即以教于齐、鲁之间，学者由是颇能言《尚书》。”由于口授笔录，乃以汉时文字书写，故称“今文尚书”。其29篇为：《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》、《汤誓》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》、《泰誓》、《牧誓》、《洪范》、《金滕》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君?》、《多方》、《立政》、《顾命》、《费誓》、《吕刑》、《文侯之命》、《秦誓》。又，篇有分上、中、下者、故亦作34篇。清孙星衍《尚书今古文注疏》是为较完备的注本。参见“尚书”。