仓央嘉措

全名阿旺洛桑仁春。藏族，系西藏达赖六世，喇嘛教格鲁派(黄教)领袖。1697年被定为五世达赖转世灵童，同年九月拜班禅五世为师，剃发受戒，十二月在布达拉宫举行升座典礼，成为第六世达赖喇嘛，康熙四十四年(1705)，拉藏汗捕杀了第巴?桑杰嘉措，同时，召集各寺活佛，对仓央嘉措进行审判，清廷据拉藏汗奏报，将其废黜，命令执送北京，康熙四十五年卒于青海湖畔。他擅长诗歌创作，其创作的情歌多描写男女恋情，抨击封建礼数，具有一定社会内容，颇受藏族群众喜爱，在民间广为流传。著有《仓央嘉措情歌集》，收集诗歌约六十首，在国内有藏文本及数种汉文译本。

藏传佛教格鲁派(黄教)领袖六世达赖。西藏门隅之宇松人。康熙三十六年(1697年)，被第巴桑杰嘉措认定为上世达赖之转世灵童，于浪卡子随五世班禅出家，受沙弥戒。是年，迎至布达拉宫的司西平措殿堂坐床。四十年拉藏汗继位，与第巴桑杰嘉措不和，矛盾日益恶化。四十四年拉藏汗诛杀桑杰嘉措。事后拉藏汗向清朝廷奏报此情，请求废黜仓央嘉措。清朝廷旨令将仓央嘉措执送京师。四十五年应诏赴京，卒于青海湖畔。一说卒于阿拉夏(今内蒙古阿拉善旗)。其所创作的多首情歌，描写男女恋情，讽刺封建礼教，形式纯朴自然，富有民歌风味。其所创作的诗歌脍炙人口，在藏族群众中广为流传。《仓央嘉措情歌》有藏、汉、英等多种版本。一说此情歌均为道歌。

仓央嘉措(tshangs-dbyang-rgya-mtsho，1683――1705)。这是一位十分不幸的诗人、才子和高僧。是藏族文化史上佼佼者，是风流倜傥的精英。

仓央嘉措出生在山南门隅宇松地方，父母均信奉宁玛派密宗。15岁时入宫，第巴桑结嘉措(sang-rgyal-yrgya-mtsho，1653―1705)迎请，立为第六世达赖喇嘛，其间距五世达赖喇嘛罗桑嘉措入寂16年之久，清康熙帝深为不满，后第巴桑结与蒙古汗王拉藏(lha-bzang)交恶，刀兵相遇，桑结败亡，拉藏汗以仓央嘉措为桑结所立，不为所喜奏报清帝废立，另立益西嘉措为达赖，并执仓央嘉措献京师，途中，至青海患水肿圆寂，时年23岁。然而，藏族人民深深喜爱并同情这一位诗人，其诗歌不胫而走，妇孺皆知。且流传多种传说，认为仓央嘉措不恋名位，远走内蒙，在阿拉善旗牧羊，终其一生。

其诗作以木刻本传世者仅66首，另笔者手头传抄有426首之多。今取木刻本8首(译文悉依于道泉师原译)：

(18)默思上师的尊面，怎么也未能出现，

没想那情人的玉容，却栩栩地在心上浮现。

(17)前往得道的上师尊前，求他将我指点，

只是这心猿意马难收，又回到了恋人的身边。

(3) 心中爱慕的人儿，若能百年偕老，

不亚于从大海之中，采来了奇珍异宝。

(13)用物写下的黑字，已被雨水浸掉了，

心中没写出的情意，怎么擦也难以擦掉。

(14)印在纸上的图章，不会倾吐衷肠

请把信义的印章，订在各自的心房。

(24)若依了情人的心意，今生就断了法缘，

若去深山里修行，又违了姑娘的心愿。

(48)拉萨熙熙攘攘的人群中间，琼结人的模样儿最甜，

中我心意的情侣，就在琼结人里边。

(47)我和情人幽会，南山谷底密林深处。

没有一人知情，除了巧嘴的鹦哥，

巧嘴的鹦鹉啊，可别对外泄露。

藏传佛教格鲁派(黄教)领袖六世达赖。西藏门隅之宇松地方人。康熙三十六年(1697)，被第巴桑赤嘉措认定为上世达赖之转世灵童， 于浪卡子随五世班禅出家，受沙弥戒。是年，迎至布达拉宫的司西平措殿堂坐床。四十年拉藏汗继位，后与第巴桑杰嘉措不和，矛盾日益恶化。四十四年拉藏汗诛杀桑杰嘉措。事后拉藏汗向清廷奏报此情，请求废黜仓央嘉措。清廷旨令将仓央嘉措执送京师，四十五年应诏赴京，卒于青海湖畔。一说卒于阿拉夏(今内蒙古阿拉善旗)。其所创作的多首情歌，描写男女恋情，讽刺封建礼教;形式上纯朴自然，富有民歌之风味。其之诗歌脍炙人口，在藏族群众中广为流传。《仓央嘉措情歌》有藏、汉、英等多种版本。