以儒诠经

亦作“用儒释教”。明清之际， 回族学者以宋明理学阐释伊斯兰教的学术活动，初出现在南京，苏州一带，逐渐发展到江南不少回族地区。为当时尊孔读经成风，宗教信仰松散，以及汉族上层歧视伊斯兰教等特定历史条件下的产物。主要表现形式是：用儒家“三纲五常”诠伊斯兰教的“天命五功”，或以后者的伦理道德附会前者的“忠孝”、“忠恕”思想，相互引证，相互结合，但仍表现出“假儒理，以发明教理”之特点，“援儒以附己”。曾产生一定影响，当时就有人认为：“独清真一教，其说本于天，而理宗于一，与吾儒大相表里”。影响较大的译著有王岱舆的《正教真诠》、《清真大学》，刘智的《天方性理》、《天方典礼》、《天方至圣实录》，马注的《清真指南》等书。