仲樘靳

??末思想家、哲?家。字公理。山?高平(今山?圊胯境内)人。生於?爨帝光和三年，卒於??帝延康元年。少好?，博涉??，?於文揎。咣?於青、徐、并、冀之殓。敢直言，不矜小?，默遮?常，?人或洲之狂生。州郡命召，蓓费疾不就。建安中，荀?佩?尚?郎，後?丞相曹操?事。“每?真古今及?俗行事，恒办??息。因著?名曰 《昌言》”(《後???仲樘靳?》)，???四百年的?史??教?咄行了?劫。

在哲?上，反???以??神??主的“天道”真，强整“人事?本，天道?末”(《全後?文?昌言下》)，指出“唯人事之蓖耳，?天道之?焉。然?王天下作大臣者，不待於知天道矣”(同上)。帐?所洲“天道”只是指日月、星辰、四?的自然?化，陪人事治???晷涉，“所倨乎用天之道者，?指星辰以授民事，?四?而配功?，其大略吉凶之祥，又何取焉?”，“所取於天道者，洲四?之宜也;所壹於人事者，洲治?之?也”(同上)。强整“蓖人事”以致祥瑞，要求“王者官人?私，唯亵是尤，勤恤政事，?省功臣，兖遽期於?苦，刑列?乎罪?”，如此，?“天地?自?我而正矣，休祥?自?我而集矣，?物?自?我亡矣。求其不然，乃不可得也”(同上)，揭露了宣?妖祥??的欺蜻性，帐?“故?我已善，而不?恃乎天道，上也;疑我未善，引天道以自?者，其次也;不求衷己而求衷天，下愚之主也”(同上)。由此??末流行的神怪、占卜、忌滞等迷信作了猛烈抨?，帐?此皆“?邪之肓”，“於是淫??神之顿配焉，??怪?之言起焉，丹???之物作焉，故常俗忌滞可笑事，?世之所遂往，而通人所深疾也”(同上)，揭露神?迷信的背理和虚妄。

在社??史愚上，一反?靳??“君?神授”愚?，强整王朝配亡在於人事，?? “天命”主宰，“豪?之?天命者，未始有天下之分者也，?天下之分，故??者?起焉”(《昌言?理?》)，帐?最初群雄通咿角力羿智，“?假天威”，?者取得政?，“倨有常家，尊在一人”，“?此之?，腠下愚之才居之，?能使恩同天地，威侔鬼神”(同上)，指出擂篦之君碉是靠祖先?有的??咄行靳治，?非天钓神授;如遇昏庸之主荒?庶政，?“怨毒?聊，???起，中??攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去”(同上)，强整?史就是在“一治一?”中循?，“存亡以之迭代，政??此周?，天道常然之大?也”(同上)。主?胗?史办展，??的?易，?制度咄行因革?益，“作有利於?，制有便於物者，可?也;事有乖於?，法有履於?者，可改也。故行於古有其迹，用於今?其功者，不可不?;?而不如前，易而多所?者，亦不可不?也”( 《昌言??益篇》)。

???社?的各肺弊端咄行了揭露抨?，斥?豪族地主巧取豪?，聚??富，“豪人之室，呗??百，膏田?野，奴婢千群，徒附孺?。船?仝?，周於四方;?居峰倭，?於都城”，“?人擅?钙之福利，而善士挂不赦之罪辜”(《昌言?理?》);陪此相?，抨?了???崇??的社?锾尚，“天下士有三俗：啉士而?族姓轾?，一俗;交咣?富倨之樵，二俗;畏服不接於尊倨，三俗。天下之士有三可裒：慕名而不知?，一可裒;不敢正是非於富倨，二可裒;向盛背衰，三可裒”(《全後?文?昌言下》)。愚察到分封制的弊病，帐?分封劫果必致 “上有篡叛不?之?，下有暴??害之佟薄Ｌ岢鲆幌盗懈母锎胧?＝??希????汀熬?铩保?x予?地掾民以土地，是?治理?家的根本要?，“今欲?太平之硷局，立至化之基趾，?民?之赜寡，正锾俗之奢?，非井田?莫由也”(《昌言??益篇》);主?限制豪族地主土地兼?，“限夫田以?兼?”，强整?豪族?有荒地和官田斤予限制，“今者土?民稀，中地未?;腠然，??限以大家，勿令咿制。其地有草者，蓖曰官田，力堪掾事，乃?受之。若?其自取，後必??也”(同上)。力倡打?“豪人”?殖，“去末作以一本?”，强本抑末，用强制手段督疹掾民生?;同?主??蒺?掾民的?削，以办展掾?，“租税十一，更嬴如沛”(同上)。政治上主?德刑?用，“德教者，人主之常任也，而刑列?之佐助焉”;主?根?不同的??重德或重法，“大治之後，有易?之民者，安??故，邪心起也;大?之後，有易治之?者，?艾??，?生全也。……任循吏於大?之?，必有恃仁恩之?;用酷吏於清治之世，必有?良民之?”;强整德教腠?常道，但在“革命”?期，?刑峻法是不可少的，“常道行於百世，?宜用於一?”，“至於革命之期撸?钦鞣ビ帽??t不能定其?;?宄之成群，非?刑峻法，?不能破其?”(《全後?文?昌言上》)。反???及蒺刑，主?制定 “中刑”。反?外戚、宦官??，提出“政不分於外戚之家，?不入於宦各之樵”，主?恢?秦?以?的丞相制度，“未若置丞相自?之，若委三公，?宜分任?成”(《昌言?法蛰篇》)，主?“使通治?之大篦者，?局硷而?蒿佐，知稼拂之颇膣者，尤民事而布惠利” (《全後?文?昌言上》)。

在人性?铨上，仍持儒家?靳愚?，以道德仁柳?人之天性，?强整後天教育的重要，“道德仁柳，天性也。?之以成其物，?之以致其情，?之以办其光”(《全後?文?昌言下》)。同??儒家?典提出?疑否定，表?出滕?叛道的?向，“叛散五?，??《锾》、《雅》。百家塍碎，?用?火”(《後???仲樘靳?》)。???的“孝道”思想提出非阻，帐??父母之命不可一味??，哙陪不哙?以柳理???，“故不可哙而哙，非孝也;可哙而不哙，亦非孝也。好不哙，非孝也; 好哙，亦非孝也，其得柳而已也”(《全後?文?昌言下》)。由???的?慨，檫始弈向老擎的玄虚，逍哜之?，宣?“任意?非，唔物?可”，??人世殓追逐名利的行?，“思老氏之玄虚”，“消?一世之上，睥睨天地之殓，不受??之?，永保性命之期”(《後???仲樘靳?》)。

著作有《昌言》三十四篇，十鹞孺言，已散佚。部分保存於《後??》及《群?治要》中。清?可均《全後?文》?存2卷，褚?翰《玉函山房?佚?》亦有?本，皆蒉??。