会供法会

因类同于大祈愿法会(即传大召)，又称“传小召”或“小祈愿法会”。每年藏历二月十八日举行。始于清康熙二十一年(1683)，是第司?桑结嘉措为五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措圆寂周年所举行的年祭。从此，每一代达赖圆寂，周年法会就要延长1日。至十三世达赖喇嘛土登嘉措圆寂后，会期也由初时的7天延长到15天。同时进行措然巴格西的选拔考试。届时，哲蚌、甘丹、色拉寺等万余僧众云集大昭寺，为得到该格西学位参加五部大论的辩经活动。期间地方政府定规向僧人布施茶和银两，尚有安立基金增加的布施，并有由哲蚌寺喇嘛担任拉萨执法人的惯例。藏历二月三十日，是开启、供祭安置在布达拉宫的五世达赖灵塔和无量光佛缎制佛像的日子。是日清晨，当太阳升上格沛乌孜山时，管理人员孜仲勒参巴两人和勒仲8名持香导行，还有伞30、幢30、幡30，带螺套白螺30、唢呐30，从大昭寺出发，经八廓、鲁布、宇妥桥，当第一列僧队抵达“雪”石碑冈处，密宗四续部各持不同类型供品的僧侣仪仗队便念经跳祭祀舞，在大鼓、螺、唢呐等演奏声中，边舞边进。如意牛童装着挤牛奶的样子，将牛奶装进一只洁白的瓷碗里，两手高举，向布达拉方向敬献。藏历二月二十八日，拉萨要举行赶鬼活动，这个“鬼”不是无形的，而是由人扮演的。一个“鬼”被赶到山南桑耶寺，一个“鬼”被赶到拉萨以北的彭波地区。

俗称传小召。起先专指为西藏上层活佛喇嘛逝世周年举行的周年祭祀。7世纪末第悉桑杰嘉措为五世达赖喇嘛在拉萨大昭寺举行祈愿大法会，接着举行圆寂周年祭。后世将此作为会供法会，从此以后，每世达剌喇嘛圆寂，即延长周年祭法会一日，每年均在藏历二月下半月在拉萨大昭寺中仿大愿法会举行，其规模较小于大愿法会。传小召期间也举行辩经活动，复试从三大寺选来的格西，正式认定第二等格西，即磋然巴格西。