传说故事

民间传说故事在湖南民间文学中占很大比重。传说故事比神话产生的时代要晚一些，题材更广泛，内容更丰富，情节更生动。传说大致可分为姓氏传说、始祖传说、历史传说、人物传说、山川景物传说、动植物传说和风俗传说等等。故事包括幻想故事、爱情故事、生活故事、机智人物故事、动植物故事，以及童话、寓言、谜语故事、笑话等。

土家族传说产生甚早，内容甚广，民族特色十分浓厚，它从多个侧面反映了土家族的社会历史、风土民情和民族性格。主要有人物传说如《覃?王》、《彭公爵主》、《向老官人》、《田好汉》、《计杀吴著》、《战胜客王》、《溪州之战》等。土家族英雄人物传说多是“狠人”的传说。这类狠人都出身贫苦、力大无穷、勤劳淳朴、刚直剽悍、敢于反抗，如《科洞毛人》、《鲁里嘎巴》、《磨炼卡铁》、《热其巴》、《将帅拔配》等。

苗族传说故事以起义斗争人物传说故事为多，如《石柳邓的故事》、《吴八月的故事》。苗族的习俗传说十分丰富，关于节庆、服饰、居住、饮食、婚丧礼仪、信仰崇拜和禁忌等风俗习惯，几乎都有传说和故事。机智人物故事《谎江山》的系列故事流传甚广，也最为有名。

瑶族传说流传最广的有《长鼓的来历》、《千家洞的传说》等，还有许多讴歌英雄人物的传说，如《赵金龙的传说》、《雷再浩的传说》等。《千家洞的传说》记录了瑶族大迁徙的历史；《长鼓的传说》讲述的是瑶族打长鼓、跳长鼓舞的来历；《泪竹》介绍舜帝南巡，死于九嶷，二妃寻来，洒泪如血，滴在竹上形成斑竹的故事。

维吾尔族的历史传说主要有《朱洪武赐婚》、《洪武赐姓》、《拜著受封》、《刀劈顽寇》等。维族的机智人物故事很有特点，湖南维族的《阿凡提的故事》，许多已经湖湘地方化了，故事发生的地点在湖南桃源，阿凡提也已不是新疆的阿凡提，而是湖南维吾尔式的阿凡提了。到了《剪扯谎的故事》，从人物的姓名到故事发生的地点，到语言风格，则完全湖湘地方化、湖南维吾尔族化了。

回族民间传说故事有《穆罕默德的一把珍珠》、《老回回的铁掌》、《三奶走路也挽七斤纱》、《唐王谈道》、《金不换》等。

白族传说很多，如英雄人物传说《张奎斩孽龙》，人物传说《斋戒塔》、《滚浪风波》、《童年学武》、《两把菜刀劈盐局》、《松树大炮》、《大战葫芦壳》等。地名传说《回音坪》、《覆锅岩》、《湖凹村和金星树》、《狮子岩》等。风俗传说有《杖鼓舞的来历》、《骑虎的菩萨》、《三元教的来历》、《三元傩神的来历》、《民家、土家的连理会》、《潘大公》等。

壮族传说故事是壮族文学的重要组成部分，具有浓郁的民族特色，主要有《龙的传说》、《四月八吃乌米饭》、《韦汉巧改对联》等。

传说故事是民间口头文学的重要组成部分，俗称“喷空儿”、“喷白话儿”、“喷瞎话儿”、“喷大江东”，豫北人也叫“访古”或“说古”。旧时，河南民间由于读书认字的机会很少，故传说故事的讲述往往成为人们进行历史知识、生活经验、道德情操教育的途径。善讲者多为上了年纪的老者和略读些书的识字人，也有识多见广的不识字者，人称“故事篓子”，他们讲述的内容有神话传说、历史故事、戏剧故事以及生产、生活上的传说和逸闻趣事，还有精灵鬼怪的故事。民间讲故事喷空儿时一般多是一人讲众人听，到了关键之处，讲者往往将自己强烈的爱憎感情投入到所讲故事中去，或赞扬或批评，绘声绘色，使听者都沉浸在故事里，各得其教诲，各享其苦乐。本书一些章节已有一些传说故事的引用，这里就不再记述了。