住宅的信仰与禁忌

住宅一般是坐北朝南的“负阴抱阳”格局。旧时，一些特殊的村落，因禁忌、避煞或自然条件的限制，以及礼制上对方位的要求而朝东或朝西。宅之吉凶全在大门，故住宅中皆将门置于首位。皖南民居多坐北朝南，门在三吉方：离（南）、巽（东南）、震（东），以东南方为最佳，俗称“青龙门”。在大门之内、厅之外的中门，又称为“仪门”，除震宅忌兑门、巽宅忌乾门外，其余可以厅直出。在厅之内，各栋卧房的总门路，屋少时可不考虑其位置，屋多时以单栋房定出三吉方，门位于所定出的三吉方为吉。卧室被认为是一宅的子孙繁衍之地，因此，房门要位于三吉方。除满足上述各门的要求外，从大门到便门，各门不能位于同条直线上。因为气是沿直线从前门到便门的，若所有门均在一直线上，则气就会太盛而漏掉，影响屋主的运气。相对两门之间的关系，则以“相生”为原则，否则要将门偏转或设屏墙。这些规定和做法，在客观上限定了住宅的室内空间，使民居的室内空间呈现出以下两个特点：

曲幽。门以偏正为第一法，必然导致空间的曲折。如图中改移图式。

拦截改移图式

多屏墙。避免气冲的最简洁的方法，是在门边置屏墙一堵，或直或曲。但另一方面又要保持“气畅”，因而屏墙多是不封闭的，如入口处的影壁等，使得内部室间还呈现出与室外相融合流通的意向。

风水认为大门为气口，除应位于本宅之吉方外，还要避凶迎吉，方能导吉气入宅。山、水是自然界中极至的祥物，故住宅的大门总是朝向山峰、山口或迎水而立，但近处的山口又不可对，谓之煞气。如歙县渔梁某宅，因门正对紫阳山上一怪石，故将门偏斜朝向紫阳峰，同时还在门前立“泰山石敢当”。

“门不相对”，可使建筑互不干扰。如歙县呈村，不但两门不相对，还在两门之中列墙一堵。

“门不直冲巷”，可使住宅避开喧乱的气氛。对于冲巷的门，则设立种种符镇之物，如“泰山石敢当”、“镇山海”、小镜子等。如歙县北岸将门远离冲巷之处，而直冲巷的墙面处立“泰山石敢当”。有些地方也将冲巷之门斜开，这种封闭性的原则给住宅的外部空间以种种界定与暗示，其意是辟邪。

歙县渔梁某宅

门本身的尺寸也有讲究。最基本原则是门高、宽的尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图、洛书之数，然后附会五行的属性判断吉凶。如栋高一丈五尺属土，阁一丈四尺四属金，金土相生，故吉。这样的转换极繁琐，通常使用特定的尺，如鲁班尺、门光尺等，将尺分为八寸，即“财、禽、义、官、动、害、病、本”八个间隔，度量门尺寸时，以落在“财、义、官、木”四字为吉，否则是凶门。

门与周围的尺寸关系，也有许多细微规定。如门板的高度不能超过厅堂，不能超过两边的墙壁。

门光尺图

民宅开门放水图

民宅中的排水，常与开门并称。其具体布置几乎绝对受控于风水，称“放水之法”。水不宜直流，宜曲折如蛇样，水直流为水破天心，水横流也为破天心。八字分流为散财耗气。门下穿出主耕散贫穷。水从民宅斜出或直出而不曲者，名“抱枪煞”，凶。水宜从厅边出，不宜从房间出，一穿房则此屋难位。忌穿厅梁正中及门下直出，否则为虚耗，穿大门更凶。应绕边而去，顺直去则无情，硬而曲折则带煞，宜之玄曲折而去，遇栋略曲而抱之。对于出水口的流向，要求与外部水的流向互逆，外水到左则沟口向右。

海南汉族农村居民对居住环境极为讲究，非常注重房屋建筑的坐落势向，前面临水后面靠山是最理想的宅基地。房屋后面地势要高，屋后绝对不能积水；房屋前面要低，若有水塘则称“风水塘”，表明此地为风水宝地，否则就人工挖塘；房屋前如果过于开阔，则要筑堤坝，俗称建“风水堤”；房屋不能建于“剪刀口”（指两条道路斜交的狭窄地段）；房前屋后要植树。入住之后，要在正厅设一香炉供奉本宅土地神，逢年过节要烧香顶拜，以祈本宅土地神保佑全家大小身体健康、万事如意。建房升梁时禁忌沾人血或女人跨越，住宅大门忌对路口、屋脊、墙角、电线杆和大树等。灶位忌朝东和朝北，灶门忌对厨房门。

黎族人民喜欢选择山谷中的小平原、河谷台地或平缓的坡地作为村落的地址。选址的原则是靠近耕地、河川、溪流，地势要高，地形有一定的坡度；地方要“干净”，即野兽要少，不要太靠近交通主干线。黎族的房屋比较低矮，四周不开窗户。这种居住方式世代相传，适应了他们意识中的防鬼作祟。在他们认为，人病畜疫都是房屋开了窗户魔鬼乘虚而入造成的，他们不管人病或畜病，多是求神拜鬼，求祖先回来保佑病人平安。他们的民间传说中还流传着先民们从远处漂洋过海来到海南居住的故事，所以，他们代代相传，建造船形屋，以示永远不忘先祖。另外，在相当长的时间内，黎族一直禁忌用直径较大的木材建屋。大木只能用于凿成独木棺材，若用之于造屋，会招致祖宗不认领自己将来死后的灵魂。因此，他们一般都选择细木建房造屋。

住宅的信仰与禁忌，大多带有迷信成分，也有一些禁忌是生活中道德观念和爱憎感情的反映。对后一种类型的禁忌也可视为俗信或忌讳。但无论是迷信或俗信，对人都有不同程度的约束力。这里作为一种民俗文化作些简单介绍，并非我们也认同这些说法。

建房忌前后墙和山墙正对近处的坟墓，认为魔鬼会来冲犯。也忌房屋四周道路环绕，至少要一面无路，否则就要没出路。房屋后墙忌靠河流，认为这样会流走家中的好运。凡宅后有山梁大泉者，谓之“靠山厚”;宅后临深沟大壑无依托者，谓之“靠山空”，此种地形均不宜动土建房。旧时太白县流传有4句选宅基的歌谣：“一忌建在荒沙滩，土薄石多根基浅;二忌建在坡地边，土断脉绝事难安;三忌建在流沙坡，财竭人寡祸事多;四忌建在泉上边，房底流水钱艰难。”这些忌讳有一定的道理，可能来自人们的生活经验。房屋地基要前低后高，象征步步高升，若前高后低，则是“人往低处走”，财不发，人不旺，门户必败。尤其最忌邻居厦房后墙高过自己的后背墙，据说会压低自己的家运。农村常为此事发生纠纷，甚至打架斗殴，即使亲生兄弟，遇此情况也互不相让。有的人为了破解，便在自己墙上挂面镜子，但镜子不能照到别人的门上，否则也会发生纠纷。房屋间数忌用偶数，因双数为阴不吉利，特别对4间和6间最为忌讳，因民间有“四六不成才”之说。房屋平面布局忌呈刀(