依月用律

乐律理论。其说始见于《周礼?春官?乐师》郑玄注及《礼记?月令》，即以十二律与十二个月份相配。宋人据以立说，要求在音乐实践中于不同的月份使用不同的乐律。宋王应麟《玉海?律历》即有真宗咸平间与仁宗皇钓间“随月用律”的记载。政和七年(1117)，徽宗下诏明确规定依月用律之法。宋王灼《碧鸡漫志》云：“有旨依月用律，月进一曲。”《宋史?乐志四》亦载，“自是而后，乐律随月右旋”。其以仲冬之月乐以黄钟为宫始，十二月依次变化乐律。时不仅宫廷雅乐须依次旋律，且歌词燕乐也须遵循此法。杨缵《作词五要》云：“第二要择律，律不应月则不美，如十一月调须用正宫，元宵词必用仙吕宫为宜也。”宋张炎《词源》有《五音宫调配属图》，亦以十二律分属十二个月份。此种理论缺乏科学根据，在实践上也无甚意义，故乐工并不严格遵循，即使是大晟乐府的制撰官，以及如张炎这样的词律学家，也未恪守。大部分词人仅将词作为一种抒情诗的形式，选择词调多着眼于长短句格，较少顾及腔调声情，更不用说依月用律了。某些词律家提倡此说仅为借古乐自我标榜而已。