侬智高的传说

人物传说。流传于广西田林，云南富宁、广南一带。何伟斌、罗桂荣口述，杨业荣、金稼民、岑隆业整理。见《壮族民间故事选》，上海文艺出版社1984年9月版。这篇传说有两则：一则是《神人搭救》，述说侬智高带病跟狄青打仗，身体不支，正危急时，得到上地庙的门神和土地公的阴助。狄青带兵来搜，土地公放出白烟掩护，使侬智高得以脱险。土地庙被狄青焚毁后，百姓为感谢土地公和门神，重盖土地庙，经年供奉。另一则是《变神》，述说侬智高兵败后，单枪匹马逃至田林旧州，为免官兵来搜捕时百姓受连累，他编织了一对长草鞋，造了个大木碗，丢在沟边树旁，还在庙门上刻了一首诗：“如今老侬已成神，三尺脚板五尺身;晚杀皇帝早杀官，永保百姓享太平。”百姓见了都说他变成了神。消息传至官府和皇宫。吓得官兵身打抖，皇帝做恶梦。这两则故事，前者反映了侬智高得道多助;后者表现了侬智高的勇敢机智和斗争精神。两者都具有浓厚的神话色彩。

人物传说。流传在广西田林、云南富宁、广南一带。杨业荣、金稼民、岑隆业等整理。载《壮族民间故事选》第一集， 广西人民出版社1982年4月出版。有二则：一则是《神人抢救》，说侬智高带病与狄青打仗，体力不支，正在危急关头，得到土地庙的门神和土地公的阴助，使他安全脱险。后来，当地壮族群众在村边建立土地庙，常年供奉，以纪念门神和土地公的功德。另一则是《变神》，说侬智高被打败后，独身逃到田林旧州，为了不连累老百姓，他织了双大草鞋，做了个大木碗，丢在沟边树下，还在庙门上刻了首诗： “如今老侬已成神，三尺脚板五尺身;晚杀皇帝早杀官，永保百姓享太平。”百姓见了都说他变成神了。消息传到官府和皇宫，吓得官兵打哆嗦，皇帝做恶梦。前则故事说明侬智高得道多助;后则故事表现了侬智高足智多谋。两则故事都富有浓厚的神话色彩。