修订家谱及家谱内容

宗族谱俗称“家谱”。家谱一般２０年或３０年修一次。修谱时，在全宗族里设总局，下设分局，总领人称“谱东”，管银的称“银东”，族以下各房相应设分局。谱东、银东各司其职，负责填写各户人口出生、婚配情况和收取修谱的丁口银等。待调查材料收集完备，再请文人执笔编纂，然后刻板印刷。一些大姓望族，修谱完成后向各方颁发家谱时，要摆筵庆贺，附近的宗族及至官府送礼相庆。宗族谱的主要内容有：（１）本族的来源；（２）祠规祠约、墓图和有关议约；（３）世系表；（４）本族著名人物的传赞图像；（５）按辈分排行记录本族人口生卒年及妻女、葬地等情况。旧时，编纂宗族谱，主要出于尊敬祖宗、收族或睦族，避免同族通婚、重视门第、选择婚姻等目的。修谱时出于护卫宗族利益的考虑，往往隐恶扬善，夸大祖宗之功绩，甚至不惜攀古圣先贤以为号召，而对于祖上的劣迹，则隐瞒干净，甚至把有“劣迹”的人排斥在谱书以外，以保持宗族的纯洁性。

浦东新区档案馆保存的《平阳曹氏族谱》编辑总谱记云：“谨按吾族系出汉丞相讳参、敬伯公后三十一世，传至孟庄公，由范溪（即吴淞之范家浜，或谓即沪西曹家渡）东渡，赘于护塘季氏（按俗例入赘而为子者则改姓，入赘不为子者仍本姓）遂卜居焉，是为始迁祖，世系另起，前此谱牒（吾族宗谱创自宋代）毁于倭寇之乱，大多莫考焉，因辑世系图以备考焉……”《凝辉堂曹氏家谱》：“朔我曹氏，受姓武王，封其地振铎于鲁，即今山东曹州是也。在昔已为神明，之后汉室初兴，平阳首出，至唐有学士讳邺者，官拜禁林济阳王。讳彬为宋室元勋，文章事业煊赫两朝。迄靖康间，高宗南渡，伯宗礼部尚书辅宸公南跸，族从而徙一十八支，吾二十六世祖大明公亦偕其南来，卜居上海县西曹家渡……”前者将本族的始祖推溯到汉丞相曹参，后者更是追溯到周朝，并把历代有名望的曹姓人士都拉到祖先的行列中。

上海是座移民城市，现存的家谱中，其序文、始迁祖小传、世系表附文，都记有家族迁移史。嘉定龚氏，原籍福建邵武，宗元祖官南唐礼部郎中，父任宋平江节度副使，宗元由吴郡迁昆山黄姑村（今嘉定境）；松江张泽徐氏，先世河南长葛，“金人内犯，从高宗南渡，居茸城”，宋末，彦一避乱浦南，始迁时地属幽僻，“后子孙繁盛，人民聚集，遂成张泽镇市”；崇明蔡氏，原居吴郡洞庭西山林屋，宋理宗时，子旺奉榷司天赐盐场，迁崇定居；上海秦氏，原籍高邮，宋时迁维扬，秦观六世孙知柔，“遭咸淳至元之乱，挟先世诰命谱录南渡，居松江之沪渎，弟知微居南汇九团，知立居青浦赵屯。”松江雷氏，江西人，元末兄弟三人避兵驾舟东来，泊唐行，偶沉一碗，遂卜居；崇明徐氏，明中山王徐达后人，本居句曲毗里村，正德间江西大饥，刘六、刘七起于江北，捐纳助官，因“征发不给费用，银业消耗”，“捐竭饮恨”，“避乱而徙崇”。

川沙城宋庆龄母系倪氏家族，原为安徽桐城人。有名倪山堂者（？―１７０６），是桐城学派的一名学者。清康熙五十年（１７１１年），受戴名世《南山集》案株连。当时，倪山堂已故世５年。其家人被充军流放至闽、浙沿海，后落户浙江鄞县业渔。１８世纪后期，倪家渔户沿海北上，至上海市郊浦东白龙港捕鱼。一次台风中船毁，倪家迁至川沙城东北郊落户为农。于是，东海之滨出现了一个自然村――倪家宅。１９世纪初倪家宅有名倪秀成者生有４子，依次为倪旭堂、倪日堂、倪为堂、倪兆堂。除老四倪兆堂早亡未育外，其他三人都有后代留传至今，散居海内外。老三倪为堂生育子女３人，依次为倪蕴山（原名倪嘉珍）、倪嘉树，倪嘉妹（女）。倪蕴山娶妻徐氏，生育子女１１人，有５人长大成家。依次为：倪锡令，娶妻沈氏；倪桂金（女）嫁牛尚周（字文卿）；倪桂珍（女）嫁宋嘉树（字耀如）；倪锡纯，娶妻曹惠英；倪秀珍（女）嫁温秉忠（字尽臣）。倪桂珍与宋嘉树生育子女６人，依次为：宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。