倭仁

清朝大臣、?者。??格里氏，字艮?，一字艮峰。蒙古正剪旗人。生於清嘉?九年，卒於清同治十年。清道光九年(1829)咄士，授?修，官大理寺卿、工部尚?、兼翰林院掌院?士、文?轺大?士，在?理各?事?衙樵行走。喵文攘殿大?士。?文端。理?家唐栳的弟子。早年陪曾?藩、何桂珍、李棠肓、?廷?等人研?程朱理?，一心“嘱求宋儒之?”。咸赜帝即位，?贼?言“用人行政”之戌，帐?程?等提出由皇帝延?“老成亵儒，嘱?道柳”(《?贼?言疏》)的主?，是“人君修鹇身心之要，用人行政之原”(同上)。後上奏反?奕阅等啉用科甲官?入同文疝??天文、算?的主?，帐?“立?之道，尚顿柳不尚?只根本之?，在人心不在技?”(《敬?管?疏》)，引起洋?派陪盥固派之殓的一?大??。又提倡??，帐?“制??度遵祖?所以?身心，崇?去奢惜民?即以培?谬” (《?崇??疏》)。

在?戌思想上，尊程朱而排斥?王，帐?“良知之真於心刺?，非程朱大醇至正之?可同日遮也”(《日?》)。把程朱之?的“理”奉?永恒的宇宙法?，帐?人?的思想、行?、以至整?社?制度都以呃?宇宙法??基盗。他真：“生理至足。有君臣便有?柳，有父子便有?尤，以至夫?别，樘幼序，朋友信，皆是天理自然。致知知此，力行行此;仁，仁此;敬，敬此;眨?此。顿、?、刑、政，由此而推; 《易》象、《?》、《?》本此而教;身心家?天下修此?治，悖此??。此道之??、曲成而不可?臾滕者也。”(同上)在理陪?的晷?上，腠然肯定?者不可分滕，但又帐?理是?的?定者。他真：“心是?之靳??，即是理之靳??。?是心之散殊?，即是理之散殊?。?非理?主，理非?不行。二者不相滕，亦不相塍。”(同上) ?把“?化?冱”、消除物欲看作加强道德修鹇的根本途?，强整“治??以去小人，修身?以去物欲，扶?抑?，其道一也”(同上)。著作有《?心金桠》、《日?》、《??大指》等，合??《倭文端公啁?》。

字艮峰，乌齐格里氏，为蒙古正红旗人。道光年间的进士，同治元年(1862)任文渊阁大学士，同治八年(1869)晋升文华殿大学士。咸丰七年至十一年(1857―1861)任盛京将军兼管奉天府尹。爱好书法，用笔苍劲，笔力坚卓，经常承兴走笔，善书榜署，奉天(沈阳)陈公祠后殿之匾额“成仁取义”就出自倭仁之手。

清末蒙古族理学家。字艮峰，乌齐格里氏蒙古正红旗人。河南驻防。道光九年(1829年)进士。历任叶尔羌帮办大臣、工部尚书、文渊阁大学士等职。谥文端。曾当过同治帝老师。习程朱理学，信奉孔子儒教，治学态度严谨，为官直言敢谏。但在清末维新改良时期，对学习西方科学技术持保守态度。其作品收入《倭文端公遗书》。